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我们在天上的父
经文:太6:9-13;路15:
主耶稣教导我们祷告说:“我们在天上的父”,即我们的神,他在天上,超乎万有,但奇妙的是,他又是我们的父亲,深深地爱着我们,为我们预备一切所需的,他与我们同在,不论是明亮的白昼,或是漆黑的夜晚,他都不曾离开我们。他看似如此的遥远,却又是如此地亲近,因为他是我们的父亲,就如世上的父亲,深爱着自己的孩子一样,天上的父亲也深深爱着地上的孩子,他的爱超越世间各样的爱。
今天是父亲节,我们通过思想天上亲爱的父亲来纪念这个节日。如果没有这位父亲,也就没有世上的父亲,如果没有天上的父亲所赐予的爱,人间的父亲就不知道如何去爱自己的儿女。如果没有天父独生爱子的顺服,罪中的世人,世上悖逆的儿女就不知道如何去顺服自己世上的父亲和天上的父亲。世间儿女一切的福气都源于天上的父,世上所有的父亲的祝福也都来自天上的父亲。说着这句“我们在天上的父”是那么的甜蜜,因他是如此地爱我们。约一3:1“你看父赐给我们是何等的慈爱,使我们得称为神的儿女。”作上帝的儿女,有这样一位慈爱的父亲,是何等的福气。
路15:告诉我们,这位父亲是怎样地爱着我们。这段经文讲到有一个父亲有两个儿子,小儿子对父亲说:“父亲,请你把我应得的家业分给我”,他父亲就把产业分给他们。在以色列的习俗中,父亲的产业在生前在全部分给儿子,大儿子可得三分之二,小儿子可得三分之一。小儿子向父亲要财产,认为那是自己当得的,父亲就把财产分给儿子们。我们天上的父也是这样慷慨,他并不问我们配不配得,却在万世之初就为我们预备了救恩,在我们来到世界前就为我们预备了一切。我们得到产业,只因为我们是他的儿女。在一次妇女培训班中,一位乡村的妇女讲道,她说创世记让我们体会到的是父母的爱。上帝创造天地万物,日月星辰,一切都预备好了,而后才造了人,正如父母在孩子出生前,就为他(她)预备好穿的、用的,而后迎接他(她)来到世界,这样他(她)一出生便没有缺乏。我们的天父正是这样厚赐百物给我们的主。罗8:32“神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了,岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗?”父亲对儿子说“我一切所有的都是你的”。我们要常常思想,我们从天上的父亲那里所得的家为有什么意义。我们得到:生命的气息、智慧、情感、意志、健康的身体和这个美丽的世界。徒17:24“(神)自己倒将生命、气息、万物赐给世人”。我们可以拥有,可以享受,但有一个条件:我们必须承认,这一切都是白白的礼物,来自于我们天上慈爱的父亲。我们现在能呼吸一口气,心中能有一个思想,能赚到一块钱,都是上天的恩赐。“我们生活、动作、存留都在乎他”。当我们为着自己一个很有见地的思想而洋洋得意的时候,别忘了感恩,因为你能活着并且思想着这是主的厚爱所及。刚当传道时,常常为着自己讲章中的一些灵光一闪的思想而陶醉,一次我为着别人模仿的一篇讲章而不高兴,我的一位同工就说:除了上帝是原创者,我们全是盗版者。他说,你想,你的思想有哪一样不是从前人的知识积累而来,而前人的智慧归根到底是上帝所赐的,有人模仿,说明他欣赏,你应当高兴才是。是的,我们有哪一样不是领受的呢?而人常会有小儿子的心态,认为父亲的产业是我当得的,他说“父亲,请你把我应得的家业分给我”,原文中并没有“请”字,也就是说儿子认为这是我的,拿来给我。当父亲对儿子说“我一切所有的都是你的”,就已说明父亲愿意与他的儿女们一同分享所有的,但同时陈明这一切所有的都是源自于他。申10:14“看哪,天和天上的天,地和地上所有的,都属耶和华你的神”。为着生命中所有的恩典向神献上感恩吧!不然,我们就成了忘恩负义的儿子,虽然那父亲始终是慈爱、慷慨的父亲。
这小儿子,他收拾一切所有的,到远方去了。在那里任意放荡,浪费资财。耗尽了一切所有的,并遇到了大饥荒。他要远离爱他的父亲,希望过没有管束的他认为自由的生活,他自由了吗?没有,反成了养猪的奴仆,人以为不要天上的父亲就可以自由自在地生活,但却在世间成了罪的奴仆。他到“远方”去,这“远方”在哪里呢?这不是地理的位置,而是指人心灵的光景,乃是指“背叛之地”或“己意之地”,因此奥古斯丁说“一颗黑暗的心,就是远方。因为我们离开你,或归向你,不是用脚,而是用心”。如果不让神介入我们的生命,管理我们,就是住在远离神的“远方”,如果我们不再祷告,不再交托,便是想过小儿子一样远离父亲不再依靠父亲的生活,这也是心灵的远方。卢云神父认为,祷告意味着我们在上帝面前张开空空的双手,宣告自己一无所有,离开他我们什么都不能做。远离神的生活是全然黑暗的,正如那个小儿子,最后穷苦到要成为他的的奴隶,在家中他可是宝贵的儿子。他以为离开父亲会成为自由人,不料却成为放猪的奴隶,他以为离开父亲拥有那么多钱财会很宝贵,不料却落得一无所有。他以为离开父亲没有人管会很快乐,不料却在自我的挣扎中痛苦万分。人离开地上的父亲尚且如此,离开天上的父亲他的光景那该是多么的可怜!没有父亲的孩子会怎样?离开天上的父亲,人将一无所有。 而当小儿子任性妄为,伤透了父亲的心,父亲在做什么?他在家中,天天等待,望眼欲穿,只等着这个任性的孩子早日归家。人犯罪,背叛了赐予他生命的主,天父忍耐、等候背道的儿女早日回转。基督还没有第二次再来,有人以为主是耽延,彼得说“其实不是耽延,乃是宽容你们,不愿有一人沉沦,乃愿人人都悔改”。日复一日,年复一年,天父还在等待孩子们回家,盼望他们在天黑以前都能踏进门槛,在大雨之前都能搭上那救恩的方舟。现在都还来得及,只要你肯回头。那小儿子在饥饿中想起父亲家中是何等的富有,他对自己说:我要回去!同时他心中又惴惴不安,父亲会接纳我吗?罪人来到主前,心中必问:象我这样的人,上帝会接纳我吗?记住主的应许必给你勇气走上归家的路,主说“康健的人用不着医生,有病的人才用得着”,“我来不是召主义人,乃是召罪人”。正因我们是罪人,才需要上帝的救赎。看那个老父亲是怎样跑上前去拥抱亲吻流浪归来的孩子,你不相信天上的父亲愿意接纳曾在罪中流浪的你吗?不管你现在的状况如何,也不管你的动机是什么,回家就好,哪怕象那个浪子只是因为饥饿。记得有个黄手帕的故事:有一个儿子偷了家里的钱,跑到城市去流浪,后来实在想家,想回去又怕父亲不肯原谅他。于是他写信给他的父亲说:我将要坐火车经过家门口,如果你愿意我回家,在家门口的树上挂上一块黄手巾,我看见了就下车,如果没有,我就继续坐火车到别的地方去。结果这个儿子坐在火车里,一直惴惴不巡,不知门前那棵树上是否有黄手巾。当火车开到家门口,他看到门前的那棵树上挂满了黄手巾。原来父亲怕挂一条手帕他儿子看不见,就挂了满树的黄手巾欢迎他回家。父亲的家就是这样,不管曾经的你是怎样的,现在他都欢迎你回家。有人说:我打麻将了,所以不敢来做礼拜。有人说:我做生意天天撒谎骗人,不敢来礼拜。有人说:我的罪比这些都大,更不敢来做礼拜了。但正因为我们有罪,才更要到主面前求,求他赐给我们力量,下次能胜过试探。赞美诗<恩友歌>唱到“我们弱点主都知道,放心到主座前求”。我们心里的意念无所不知的主怎么会不知道呢?但他仍然等待你回家。马丁·路德说:“上帝的爱不是去寻找那些可爱的人,而是因为他爱人,将不可爱的人变为可爱的人”。请记住,那位高天的神,他是你的父亲,是深深爱你、疼你、日日为你担心的父亲,是天天背负我们重担的主,是永不离弃你的慈爱父亲。赛46:3-4神说:“你们自从生下,就蒙我保抱;自从出胎,便蒙我怀搋。直到你们年老,我仍这样;直到你们发白,我仍怀搋。我已造作,也必保抱,我必保抱,也必拯救”。自从我们来到这个世界,上帝都象父亲一样把我们抱在怀里,即使我们年老、发白,在父神眼中仍是他所疼爱的小婴孩,他仍将我们抱在怀中保护我们,看顾我们,在危险中拯救我们。
神视我们每个人为宝贵,请不要论断自己,也不要贬低自己,要知道不论在你自己心中如何,在别人眼中如何,你在上帝眼中都是独一无二的,都是稀世的珍宝,他说要象保护眼中的瞳仁一样保护他的子民。路15:8-10讲到失钱的比喻,一个妇人有十块钱,丢了一块,也要点上灯,满屋地找,直到找着。在耶稣的时代,妇女的额上带着一种叫semedi的饰物,由十个钱币串成,代表那妇女已经订了婚或结了婚。钱币少了一块,就不完整,因为那代表着她与所爱之人的关系。我们每个肢体在神看来都是宝贵的,我们是同一个肢体,缺哪个都不行,丢失了一个就意味着不完整,无论如何要把他找回来。没有哪个是不被看中、不被需要的。就象父亲的十个孩子,少了一个就不是完整的家了,没有一个父亲人会说,还有九个少一个无所谓。人间的父亲尚且爱自己的孩子,更何况天上的父亲。
当儿子离家了,到远方去流浪,正如世人犯罪了,远离了天父的家,天父不只是等待,他还寻找。主说:一百只羊,丢失了一只,就把九十九只撇在旷野,去找那只迷失的羊,直到找着。天父差派独生爱子,为我们舍命流血,为要使我们得着上帝儿女的身份。主说:“我是好牧人,好牧人为羊舍命”,来9:12“不用山羊和牛犊的血,乃用自己的血,只一次进入圣所,成了永远赎罪的事”。天父为要寻找在世上迷失的儿女,就差派独生爱子来到世上,历经十架,开了一条通天的血路,领我们回家。迷失的羊可否知道这条路血迹斑斑,是为谁?是为了什么?乃是天父为救世上的儿女付上的独生子生命的代价。赛53:4-6“他诚然担当我们的忧患,背负我们的痛苦;我们却以为他受责罚,被神击打苦待了。哪知他为我们的过犯受害,为我们的罪孽压伤。因他受的弄罚,我们得平安;因他受的鞭伤,我们得医治。我们都如羊走迷,各人偏行己路,耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上”。赛53:12“他将命倾倒,以致于死,他也被列在罪犯之中。他却担当多人的罪,又为罪犯代求”。旧约以赛亚先知的预言应验了,人子说,他来,就为了要寻找拯救失丧的羊。他在离世前,曾向天父祷告说:“我在地上已经荣耀你,你所托付我的事,我已成全了”,“你从世上赐给我的人,我已将你的名显明与他们。他们本是你的”。父所赐给子的,一个都不失落,他所爱的必爱到底,也必拯救到底。
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