今年是伟人毛泽东诞辰113周年，而且离他去世也有三十个年头了。记得他在诗词《念奴娇--昆仑》中有一佳句“千秋功罪，谁人曾与评说”，觉得要是用在他自己身上，将和武则天的“无字碑”有异曲同工之妙。所以在对他的评价始终众说纷纭、正负两极，盖棺却定不了论的今天，特别是对他一生要追求实现、但始终不可得的“民主”理念，却至今都还没有一个足以告慰英灵的结果，所以值得借题为文一祭！

   笔者一贯在自己网站《新里程碑》以及其它论坛发表文字，不遗余力地揭露和批评那个正在被我们当作圭臬来沿用的、有绝对错误的西方社会理论的无知和瞒顸。更毫不含糊地指出：迄今为止，已有无数事实可以证明，人类社会由于这种理论的方向性误导，是造成当前世界全部问题或灾难的总根源和罪魁祸首！

   只是鉴于长期沿用这种错误理论所形成的迷信和习惯势力，使得我们不仅不能运用自己在自然科学领域里，不断取得成功所依赖的真正“科学观”（不是从数理化课本上，生搬硬套来的所谓“理工科思维”模式），来审视、检讨自己社会所面临的如此不堪，从而断然“悬崖勒马”，争取“回头是岸”，改弦易辙地重新开始。反而像“昏君离不开佞臣”一样地，对让自己屡屡受挫的理论，产生迷信和盲从的心理，执迷不悟到几乎“无药可救”的地步。其原因也正如李宗吾先生“在他名著“厚黑学”中讲过的一个关于“疯井水”的故事完全一样，重蹈类似“入茅厕久而不闻其臭”的习惯，直到反而“以错为对”的覆辙！

   其实，指出这种理论的错误是轻而易举的，证据更是随处可拾、比比皆是、举不胜举，拿出来足以令人汗颜或语塞。比如今天还有不少人或组织甚至国家，在全世界煞有介事地，拿被当成圣洁贞女般“神圣无比”的所谓“民主”概念来吹捧，以“民主斗士”自居，打着“要民主”的幌子到处招摇撞骗地嚷嚷，其嚣张程度大有文革中惹不起、碰不得的“路线斗争”气势，成为原来制度不同的国家内部“窝里斗”的突出热点（伊拉克和巴勒斯坦就是典型）。但是如果站在科学“认识论”和“新人类社会学”理论观点的立场上来看，民主乃是人类自进入自己“人造”的非自然生态环境系统（社会）以后，就从来没有失去过的、和空气一样平凡、却绝对不可能没有的客观存在。西方现在拿这个像空气般早已隐性存在的概念，当“新发明专利”来炒作利用，只能证明他们自己的理论有“少见多怪”似的无知和无能。要是再拿这种由无知和无能整理出来的理论，自以为是地去指导人类的社会实践，其结果当然只有一个“事与愿违”了。比如美国企图用“以暴制暴”的丛林动物惯用手段来“反恐”、并顺便说要替它国张罗“民主”（如入侵越南、阿富汗和伊拉克的战争，都是打着同样的旗号）。但最后总是得到一个灰溜溜的下场，不仅别国不领情，用“打内战”来让美国政府难堪。而美国人民也并没有因此享受到“没有恐惧的和平和安宁”，还连累全世界都跟着担惊受怕。最后更导致共和党在大选中惨败，国防部长下台“顶罪”的结果。这难道不正是当前人类社会面临的困境现状的根本原因吗？这里面完全没有耸人听闻、哗众取宠、纸上谈兵式的夸夸其谈，而是绝对经得起质疑或检验的事实，那个联合国前任秘书长安南，在离任前多次对记者发表的“后悔”式谈话，以及连美国的布什总统，现在也被迫承认没有打赢伊拉克战争的事实，就是证明。

   为了再次证明这一点，索性就以“民主”这个核心问题来做一下文章，让作为社会主人的“大众皇帝”们自己看看，既无知又无能的错误社会理论“裁缝”们，是如何“缝制”出一堆假冒伪劣的概念“服装”，来欺上瞒下的？因为这种理论至今都还不知道、也说不出建构真正民主社会的要素（就像做成一件真象样的衣服，必需要的布料、配件一样）是什么？所以民众也只能像安徒生童话中的描述的“皇帝”一样，穿着一件件所谓“民主”、“自由”、“法制”、“文明”的华丽（其实什么都没有）“内衣、外套”，在学者、专家、权威们的簇拥下，一丝不挂地走着，还要对那个“说真话的孩子”，显出一付不屑一顾的神气活现样子。难怪看在伟大的智者爱因斯坦眼里，只能“只知其然、不知其所以然”地，从表象层次上，发出“蠢人多数总是无敌”的感叹了。原来他也不知道，这完全是错误的西方社会理论“太傅（皇帝的老师）”们，为社会主人（大众皇帝）准备的一本“愚民教科书”教育下造成的后果，让人类中的多数，还以为自己已经是大大进化了的、伟大的“高等猴子（当属畜牲类）”。所以在当前还只能得出一个结论，那就是『今天的人类只不过是居住在自己人造的“丛林”之中，继续遵守着“丛林法则”，却至今还不懂如何建构自己真正的民主社会，甚至还没有找到其必不可少的要素。所以的确还属于阶段性进化不到位的过渡时期。因此起码暂时尚没有资格来奢谈那个只有真正脱离了“高等动物”范畴的人类、才配谈的“文明”。也就是说，现在这样煞有其事地嚷嚷自己已经“文明了（完成时）”，就等同于“对猴弹琴——弹了也白弹。』！

   那什么是建构真正民主社会的要素呢？

   其实这个“要素”一共只有两个。而且这两个之间还存在着相辅相成的互补制约关系，缺一不可。多了有“画蛇添足”之嫌，少一样则不能构成真正意义上的民主社会。其中：一是领袖的“独裁”，二是社会全体主人们拥有的“绝对言论自由”。这不仅完全符合老子说的：『大道（真理）至简”』，以及爱因斯坦说的：『真理（道）总是简单而明白如画的』等结论。更应该是衡量、检验一切“民主社会”真伪的、放之四海而皆准的唯一标准。要是按这样的标准来审视今天的全世界，就可以得出绝对经得起推敲质疑的准确结论，那就是：『除人类走出丛林开始形成的那个天然的原始民主社会外，当前所有那些被吹捧、或抢着自称是所谓“民主国家（社会）”的，全部都是“或缺胳臂或少腿”的假冒伪劣品。或者是有各种各样缺陷的“烂苹果”。古今中外无一例外！』

   可以认为，“独裁”是社会效率和能量、向既定目标方向“聚焦”的保证。按力学的“平行四边形法则”原理，可以知道，处于社会左、右两边（代表不同利益团体）上的能量，只有当夹角缩小趋于零（方向一致）时，其合力才最大。而由领袖来行包括协调在内的“独裁”，至少在理论上提供了这样实现的可能。

   而绝对没有任何外力干预、限制的“言论自由”，则是在社会环境中，从人类的高级思维层次上，来形成一个顺应自然规律的“（精神）丛林”，按思想认识上类似“弱肉强食”的“丛林法则”，通过“精神战争”中的优胜劣汰，来自然产生优秀合格的领袖。并弥补领袖精力和能力的不足，以及平衡、制约领袖在“独裁”过程中可能出现的失误，或因“天性”产生骄奢淫逸的趋势，防止领袖个人因天性的膨胀（如古代中国帝王或当年德国的希特勒时代）、而利用社会多数人的迷信和盲从，将“独裁”的正确模式，引向错误的歧路（比如大陆曾发生过的“文革”）。要是站在高一个层次（忽略个别民族或国家可能出现的例外）、也就是从文明从离开原始野蛮的丛林“原点”，开始发展的历史坐标轴来看，言论自由乃是保证正确方向的一种必要的“负反馈”。

   这也是符合科学的《仿生学》原理的。我们完全可以把自己人造的“非自然生态环境系统--社会”，等效于是一个从能力到能量、都被放大了的“巨人”。社会的所有成员，就像”巨人“身体中的细胞一样，以集体分工合作的形式，组成身体的各个器官或肢体，分别发挥相应的作用。而领袖就像是“（巨人的）脑袋”，负责决策、指挥、协调所有肢体和功能器官的统一行动。但是从两条腿的人、四条腿的蛤蟆、到百足之虫的大自然生物中，其它器官或肢体数量可以不限，不过头永远只能有一个（多了就是一定要要淘汰的畸形）。肢体和器官的作用，就是在根据大脑指令来一致行动，并传递感受到的信息，供大脑来判断、决策、进一步发出行动指令。人类社会正是由于这种《仿生学》般的科学、有机而巧妙的组合，所以才能够进行并完成其它任何生物、甚至人类自己个体都做不到的事，从而得以有条件（仅仅是有条件，不等于已经或正在）迈向真正“文明”的进程。这种现象也完全符合中国文化中，有关“天人合一”或“天人感应”的观点，和天下应该、也可以大同的理由。而有人之所以把民主和独裁，放到对立、甚至“你死我活”的位置上，完全是认识层次不到位（连毛泽东有关“矛盾的对立和统一”的认识水平都达不到），把表象上的有机制约关系，当成本质上势不两立的斗争。可以断言，今天人类社会面临的一切问题，都因我们对民主认识的偏差而起，给错误的西方社会理论，提供了以诸如“没有民主”、“制度（或法制）不健全”之类的、似是而非的理由来“嫁祸于人”，从而有掩饰自己漏洞百出理论的无知和无能的可乘之机！

   其实今天人类社会真正面临的问题症结，除了不能从仿生学原理的联想启发中，正确认识领袖“独裁”的必要性外（就像要求每一个器官或肢体上，都长有一个可以自行其是的脑袋，是违背自然规律而不可想象的），更主要的是不懂得运用真正的“言论自由”来约束、规范、甚至群策群力地、去影响领袖的行为。反而一味对自己没有信心，因为害怕领袖过分地独裁会“反仆为主”，给自己带来伤害而不惜因噎废食。结果反而让一个假冒伪劣的“民主”概念乘虚而入，利用这个不成问题的问题，把许多国家的社会（比如巴勒斯坦和伊拉克，甚至台湾）“忽悠”得天翻地覆，使一部分别有用心者得以“浑水摸鱼”，骗得全人类社会，在一面嚼着从骗子们手中买来的“口香糖”的同时，一面满地乱摸，哭着喊着非要去找回自己的“（民主）假牙”，既可笑而又可悲！

   事实上，“言论”就像是整个人体器官或所有肢体、各自分别传回大脑的信息，没有这些信息，大脑就无法做出正确的判断，和行动的命令决策。而“言论自由”就意味着可以真实和无阻碍地向大脑反馈信息，如果信息错误或延误，就会对整个身体产生不利、甚至是致命的伤害。

   这又是错误社会理论的另一大无知的“罪状”，因为它们至今都还不懂什么是真正的“言论”，甚至不能像中国的汉字那样，早就知道用字的“偏旁”提示，来厘请社会中的“言论”和丛林中的“鸟啼、蛙鸣、猫叫、狼嚎”之间的原则和本质的区别。反而“言、口不分”地、把两者混为一谈，提倡起“想说什么说什么”的所谓“言论自由”来，至今还完全不知道“言论”乃是社会实行真正民主的唯一手段，反而把诸如某著名“性教授”提倡的“要性解放”之类的口号，影视剧中的“叫床声”，以及“性文字、图片”等，跟“鸟啼、蛙鸣、猫叫（春）”声音，或“孔雀开屏（实际上是以暴露性器官来挑逗异性）”之类，跟求偶的自然天性本能属同一级别的行为表现，胡乱拿过来当成自己的“言论”，来加以提倡和保护。这种滥用的结果，就造成“一切向性看”的社会现象和问题（如养情妇、包二奶、集体换妻、买淫嫖娼、色情泛滥等），不仅有“返祖”的嫌疑，也糟踏并亵渎了大自然在语言能力上，赋予人类的特殊眷顾！