百家争鸣
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潘一丁文集
·美国是西方式“民主”时代的终结者
·不是不能,而是不为也—谈中国科技的“落後”和“李约瑟难题”
·叶公好龙
·精神战争”是人类文明程度的“试金石”
·老文评新闻--(四十)总是慢一拍的“与时俱进”
·西方知识份子会用书,却没有正确的书可用
·老文评新闻(四十一)从小女生安然想到黄帅—看当前社会的政治智商
·民主的“敌人”是什麽?
·建议联合国创设“破坏文明罪”
·《老文评新闻》(四十二)谁才应该下台!
·智者从SARS得到的启示—评诺贝尔医学奖得主李德堡的文章
·《老文评新闻》(四十三)坐战斗机和玩笨猪跳的区别
·“五四”的教训:民主只有平凡,没有伟大
·出路—中华文化积弱不振的原因探讨
·知识就是力量—中华民族积弱不振的原因探讨之一
·网路使中国人聪明,却让中国社会愚蠢
·伟人情结—中华民族积弱不振的原因探讨之二
·从解释“克己复礼”的争论所想到的—中华民族积弱不振的原因探讨之三
·“忍”和“难得糊涂”—中华民族积弱不振的原因-探讨之四
·《老文评新闻》(四十四)一样的“恐怖”
·“换妻游戏”是社会理论错误的必然结果
·“望子成龙”—中华民族积弱不振的原因-探讨之五—
·聪明反被聪明误—中华民族积弱不振的原因-探讨之六
·“为圣(贤、尊)者讳”?—中华民族积弱不振的原因-探讨之七
·观念的误区-“将功折罪”扩大化(中华民族积弱不振的探讨之八)
·另类社会学词典 (供未来人类进行“精神战争”,或社会学者写总结、检讨时参考)
·《老文评新闻》(四十五)“招安”乎?
·成王败寇,永远要损失一半精英力量(民族积弱不振的探讨之九)
·明哲保身-逃避现实、逃避责任的巧妙遁词(民族积弱不振的探讨之十)
·“强国论坛”是网路使中国社会愚蠢的证明
·别了,美国!
·如何反恐
·论经济
·论社会
·2005年新年献辞-起来,不愿做跟屁虫的人们
·致胡锦涛总书记、温家宝总理的公开信
·正确的“新思维”从哪里来?
·刑不上人,礼不下狗—谈现代文明的偏差
·中国人不要“自废武功”
·“和谐社会”只能靠“精神战争”打出来
·论“精神战争”
·“精神战争”和目前论坛的本质区别
·谁才害怕真正的“言论自由”?
·“精神战争”三原则
·如何打精神战争
·中国人要摒弃亲者痛仇者快的行为
·王道、霸道和人道
·马克思理论的软肋或死穴
·害怕“竞争”的西方叶公
·论理工科思维的先天不足
·立此存照—马克思也整合不了欧洲
·唱支悲歌给共产党听
·历史周期律和错误社会理论的因果关系
·东西方文化互为“跟屁虫”造成的恶果
·谈“学而优则仕”的本质和表象(科学认识论应用之一)
· 科学发展观问题探讨(系列)
·汉字是东方文化和科学的完美结晶
·谈电视剧“亮剑“的表象和本质
·韩非“禁心说”的表象和本质-科学认识论应用实例
·腐败是人的文化和动物的丛林法则兽交的结果
·给某网友的公开信
·立此存照-对刘宾雁先生的另类悼念
·民主的表象和本质
·以毛泽东为鉴,愿前有古人,后无来者
·亮剑吧,中国人!-2006年新年献辞
·国退民进”绝对是落后的动物思维
·天才的夭折
·就在中国实行现有“民主制度”的质疑
·言论自由的表象和本质
·揪出全球性“窝里斗”的罪魁祸首
·丢掉幻想,准备行动
·媒体的角色
·论文明
·超女现象是“五四运动”的矫枉过正
·文革的启示
·台湾的现状是大陆未来民主的沙盘推演
·羞耻感的表象和本质
·民主就应该是包治百病的“万灵药”
·潘一丁声明(补遗)
·民主就应该是包治百病的“万灵药”
·腐败源自于社会主人的寡廉鲜耻
·论慈善事业的最高境界
·《老文评新闻》目录(更新)
·潘一丁是什麽“东西”?
·现有社会理论无知和愚蠢的新证据
·不讲诚信的理论铸就没有诚信的社会
·我们怎么会没有言论自由的
·一评“强国论坛”的弱国思维
·良知不相信眼泪
·潘一丁:现有社会理论也配称“科学”吗?
·谁才应该获得“最愚蠢奖”
·转基因成果颠覆达尔文进化论
·我们怎么成了走迷宫的小白鼠
·让熊猫来给社会学家上一堂“性知识”课
·“性”问题的表象和本质
·艾滋病--社会在歧路上尝到的苦果
·致未来新联合国秘书长的另类“贺信”
·构建真正民主社会的两要素-毛泽东诞辰113周年祭
·政治处决是毫无自信的卑劣伎俩
·新年献词--人类必须走出“不要脸”的误区(2007)
·科学、不科学和“伪科学”
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谁才应该获得“最愚蠢奖”

    

   据报道,在加拿大举办的“世界最愚蠢奖”评选最近揭晓,美国总统布什和副总统切尼双双入选,榜上有名。特别是布什总统更一人囊括了两项“大奖”。这样的结果,也许的确体现了当前国际社会现实中的普遍民意,让他们有一个在精神上“出一口恶气”的机会和感觉,本质上有点类似政治漫画,可以和“金草莓奖”“酸柠檬奖”“最没有品味着装奖”等,和奥斯卡奖、葛来美奖之类正面评选活动一起,起到某种从负面加以补充、平衡的积极作用,甚至可以将这些作用类似于平面漫画的行为,称之为一种更有深刻精神意义和讽刺效果的“立体漫画”。而且和平面漫画一样,是一种有文化内涵的高级文明的通俗表现形式,仅适用于人类(而不是高等动物)社会(而不是从林)中的思想表达和交流,并能够产生共鸣。要是使用到猴子之类的其它高等动物身上,效果就是典型的“对牛弹琴”了。

   但是要是再认真仔细地想一想,就会发现哪里有点不对劲?

   因为按照西方现有的“民主”制度,一个国家的领袖是由民主社会的主人(大众皇帝),通过一人一票的方式,由他们中的多数认可后,选举出来的。而且在一些重大的政策(如入侵阿富汗或伊拉克)推行之前,还要设法取得民意的支持。所以理论上,领袖是受到主人的全权委托,代表主人来执政、并承担由主人最终为后果“买单”的责任。

   那么,从法律的角度,领袖一旦当选,就等于从大众皇帝那里,到手了一张在一定期限(比如四年)内可以先斩后奏、而且不到时间不得收回的“上方宝剑--全权委托书”!

   问题就出在这里了。因为在中国,封建时代的皇帝,一旦发现用人不当、造成失误时,可以随时收回成命,再设法挽回或补救,所以相对损失要小得多。而现在的大众皇帝就算发现问题,自己也早就被设计好的“全权委托书”般“一纸(言)九鼎”的选罢法律束缚得无能为力了。因为虽然法律规定了“弹劾权”,但是在错误社会理论一味鼓吹“自由、多元化”的误导下,社会已经失去了判断是非好坏的共同标准。在面对大是大非的问题时,出于永远存在相互矛盾的个人私利的考量,根本就不可能取得多数的一致,更不用说这种权力在现代,早已经被同样获得“全权委托书”(只不过委托的权限要少一点)的国会议员、立法委员或人民代表之类、事实上已经脱离多数人(社会基层民众)利益集团(详细阐述请查阅拙文《检验民主的唯一标准》http://www.newmilestone.org/06/czl60612.html),挤入各种分别代表不同的少数精英统治集团(如美国的民主党和共和党,或台湾的国民党、亲民党和民进党)利益的人所掌握,除非他们之间已经达成利益交换的妥协,否则就不要指望达到弹劾的门槛。台湾就是一个现成的例子,那个小家出身、没有见到过大钱、所以见“糖衣炮弹”就立马寡廉鲜耻吃进投降的陈水扁“总统”家族,面对腐败的事实和上百万民众的游行示威反对时,不仅“依法”就是死皮赖脸地不下台,甚至幕后发动“群众斗群众”的策略,“依法”让一部分支持民进党的民众出来“挺扁”,“依法”在大众皇帝之间挑起了“窝里斗”(表象上完全类似大陆文革中的“保皇派”和“造反派”之争),反而让陈水扁躲在“总统府”内坐山观虎斗,再乘机“依法”策划更大的台独阴谋!

   更需要指出一个值得思考的统计规律,那就是当代西方国家的总统(或首相)之类的领袖,以及大多数国会议员,都有学法律甚至当过律师的背景,和社会主人之间,形成一种让后者因文化加工原因(详细阐述,清查阅拙文《文化的升级和统一是21世纪的当务之急》http://www.newmilestone.org/01/czl210523.html)而难以企及的“专业优势”和差距。这只要结合发生在美国总统、还有最近的匈牙利总理说谎风波,以及律师出身的陈水扁身上的种种不诚实行为,再联想一下律师们替被告出庭时的普遍行为表现,科学地运用一下逆向思维,就不难得出一个“骗你没商量”的结论。也许有人会辩解说这是有利于“推行法制,依法办事”。真是如此吗?不见得!

   其实大众皇帝就像历代最无能的帝王一样,从小处在太监和佞臣言行的挟持、包围之中,养成了对他们的言行信以为真、对自己刚愎自用的品性。除了满足于和坤般“奴才愚钝、奴才该死”之类口是心非的阿谀奉承之词外,只能听任这些人“依法”到下面去为帮派集团或家族的私利,大胆而公开地去“依法”为所欲为,再由自己被迫以生命或财产为代价去“买单”。这才是当今世界的现状!

   所以,面对布什、切尼这样由多数美国主人选举出来的“公仆”们的所作所为事实时,谁才应该获得“最愚蠢奖”的问题,已经是昭然若揭了。而处在民选陈水扁“总统”统治下的台湾社会表现,更是最有代表性权威说服力的注释,完全符合伟大的爱因斯坦对所谓“选举多数”式“民主制度”的无奈和嘲讽般结论!

    

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