百家争鸣
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[发表评论] [查看此文评论]    潘一丁文集
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潘一丁文集
·奇点和浑沌—再评社会科学的落後和无能
·皇帝、太傅和佞臣
·中国知识份子的责任
·社会需要良知而不是“出气筒”
·毛泽东和中国的伟人情结
·五洲共寒暑,四海皆兄弟 —2002年新年献词—
·孔夫子、辜鸿铭和王若望
·社会科学真的只能“有限理性”吗?
·世俗宗教和迷信的存在证明社会理论错误
·论习惯势力、政权、知识份子的互动和制约
·科学只能是理性的认识
·天性、人性和精神文明
·从安然案看“制度决定论”的破产
·就读书和知识问题答网友批评
·文明、文明冲突和和精神战争
·文明的图解
·中国的文化也“落後”吗?
·毛时代辉煌的原因探讨
·有关中国现实发展的探讨—文明坐标理论应用之三
·—文明坐标理论应用之四—
·对“诚信”的缘木求鱼
·谈“精英和精英主义”
·现代“精神原始人”
·资本主义有“普遍性”价值吗?
·高压锅、叫壶和言论自由
·“Times”情结—自卑者的凯子心理
·当富人跟班还是乞丐头?—中国的选择
·一个中国人应该特别关心的问题
·中国的“优势”在哪里?
·道德和法律
·毛泽东的文革是一次“给民主”的实验
·要民主和给民主
·美国会垮吗?
·“先立後破”—对毛泽东理论的批评和修正
·试论“恐怖活动”
·谈互联网对中国的负面影响
·谈“民气可用”— 中国还有可用的民气吗?
·现在大陆的“言论自由”比没有更糟
·网络是毫不虚拟的“精神国际”
·再谈制度决定论的破产
·人类世界的危机根源
·社会理论必须创新才能解决世界的危机
·我们真的在与时俱“进”吗?
·有关新“人类社会学”理论简介
·雄辩、强辩和诡辩
·贺华裔女生获“罗德奖”并兼议她的“用武之地”
·前事不忘,后事之师—纪念毛泽东诞生一百周年
·清官、伟人情结,是实行“民主”之大忌
·历史的“是非”比“真伪”更重要
·2003年新年献词—精神文明的重建是21世纪的希望和契机
·科学家现在还没有复制人的自由!
·为什麽会“人多力量小”的?
·评美国诺贝尔奖得主的联合声明
·一味反共也是一种“文过饰非”
·中国的读书人只会读书不会用书
·“草船借箭”
·胡适不会读中国书,更不会用
·文化的反省与检讨只能是“原汤化原食”
·什麽是中华文化
·礼、义、廉、耻是人性的支柱
·以身试言论自由之“法”—致博讯新闻网的公开信
·“忠、孝、仁、爱”是社会的精神支柱
·美国是西方式“民主”时代的终结者
·不是不能,而是不为也—谈中国科技的“落後”和“李约瑟难题”
·叶公好龙
·精神战争”是人类文明程度的“试金石”
·老文评新闻--(四十)总是慢一拍的“与时俱进”
·西方知识份子会用书,却没有正确的书可用
·老文评新闻(四十一)从小女生安然想到黄帅—看当前社会的政治智商
·民主的“敌人”是什麽?
·建议联合国创设“破坏文明罪”
·《老文评新闻》(四十二)谁才应该下台!
·智者从SARS得到的启示—评诺贝尔医学奖得主李德堡的文章
·《老文评新闻》(四十三)坐战斗机和玩笨猪跳的区别
·“五四”的教训:民主只有平凡,没有伟大
·出路—中华文化积弱不振的原因探讨
·知识就是力量—中华民族积弱不振的原因探讨之一
·网路使中国人聪明,却让中国社会愚蠢
·伟人情结—中华民族积弱不振的原因探讨之二
·从解释“克己复礼”的争论所想到的—中华民族积弱不振的原因探讨之三
·“忍”和“难得糊涂”—中华民族积弱不振的原因-探讨之四
·《老文评新闻》(四十四)一样的“恐怖”
·“换妻游戏”是社会理论错误的必然结果
·“望子成龙”—中华民族积弱不振的原因-探讨之五—
·聪明反被聪明误—中华民族积弱不振的原因-探讨之六
·“为圣(贤、尊)者讳”?—中华民族积弱不振的原因-探讨之七
·观念的误区-“将功折罪”扩大化(中华民族积弱不振的探讨之八)
·另类社会学词典 (供未来人类进行“精神战争”,或社会学者写总结、检讨时参考)
·《老文评新闻》(四十五)“招安”乎?
·成王败寇,永远要损失一半精英力量(民族积弱不振的探讨之九)
·明哲保身-逃避现实、逃避责任的巧妙遁词(民族积弱不振的探讨之十)
·“强国论坛”是网路使中国社会愚蠢的证明
·别了,美国!
·如何反恐
·论经济
·论社会
·2005年新年献辞-起来,不愿做跟屁虫的人们
·致胡锦涛总书记、温家宝总理的公开信
·正确的“新思维”从哪里来?
·刑不上人,礼不下狗—谈现代文明的偏差
·中国人不要“自废武功”
[列出本栏目所有内容]
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潘一丁是什麽“东西”?

   —给自己预作的结论—
   
    
   俗话说“人贵有自知之明”。由于已经掌握包括科学“认识论”和“新人类社会学”系统理论在内的、这种新理论后获得的能力。清醒认识到,因为自己早已公开宣布与错误的社会理论,以及由这种理论养成的、社会传统习惯势力为“敌”。必然地不能为千百年来,受其根深蒂固影响的大多数人所认同、接受。但是根据“真理往往掌握在少数人手里”和“智者射出去的箭,一般人连箭头的方向都看不到,要等他们的后代才能发现”的统计学经验规律 。以及实践不断为自己判断作出的肯定和背书,反而为此感到无与伦比的自豪!所以在迟早要面对不能回避的“死亡”时,知道一旦“驾鹤”西去,盖棺后至少在相当一段时间内,不仅没有人会有能力或意愿,来为自己做客观“论定”,反而更可能出于各种政治、经济利益需要的自私动机,从正反两面进行不择手段地运作。在“大众皇帝”面前回答『潘一丁是什么东西?有什么价值?』时,把已经成为历史的自己,当成“床底下的夜壶”而随意摆布。或被另一部分人强行拉去吹捧和陪吃供桌上的“冷猪头肉”!所以在即将进入孔子说的“从心所欲不逾矩”的年龄时,抢先一步给自己预做,从而知己知彼地,避免他人再在自己身上打没完没了的“文字官司”,以正视听!
   

   所谓“潘一丁”者:
   
   是一面“镜子”。自身极为普通、毫不珍贵。但能照出探索者的真诚、攀登者的能力。关心者的善意、批评者的水平。以及吹捧者的虚伪、诽谤者的卑鄙、造谣者的无耻、回避者的胆怯、暴力者的凶残、自以为是者的无知、故弄玄虚者的浅薄、徒有其名者的瞒顸和别有用心者的阴险。
   
   又是一块在真实生活实践洪流中,由无数实践经验积累,自然沉积下来的“试金石”。本身并不名贵,却可以用来鉴别那些被自己或他人吹捧成是“金子”的成色。而且更是一块自己会动的“试金石”,可以不管“金子”们愿意还是不愿意,主动蹭上去,使其留下代表“成色”的“痕迹”。
   
   也是以一生亲身经历和广泛的基层实践,归纳、总结出来的观点和理论,所形成的一个“指南针”。既不复杂,又不深奥,更没有助人为所欲为的神力。但是却能为勇敢者提供方向、替先行者找到目标、给迷途者指明出路、让人类乘坐的“诺亚方舟”,能够直接驶向彼岸的“天堂”!
   
   他的价值,恰恰是因为的确平凡,平凡到甚至过了可以退休的年龄,仍然像一块“茅坑里的石头”,始终都没有被“太监媒体”或“佞臣狗仔队”发现并打捞出来。也完全不具备任何“天才、伟人”的特殊禀性或异质(如出生时满室红光,长36颗牙之类异象。或像秦始皇、毛泽东之类的伟人,因为制造过“一人功成万骨骷”的残酷史实、所以永远要在“留芳百世”和“遗臭万年”之间,不断换位的“业绩”)。但是,他在尝试正确解压缩中国文化的基础上,提出“新人类社会学”理论系统的成果,客观已经、也必将无庸置疑地,用事实确立了他在逻辑上无法否认的“伟大”。因为他以普通凡人(真正民主的主人们)都能够具备的条件,身体力行地、打破了社会必须依赖“伟人”的反民主神话。向全人类证明:我们只要否定自己属于“高等动物”的分类层次、抛弃错误的社会理论。当准备开始创建真正人类民主的文明社会时,就可能马上具有的普遍价值和能力。以及显示出这种能力一旦被整体正确发挥利用,所可能释放出来的“无攻不克、无坚不摧”的巨大能量。他将当之无愧地、成为代表所有已经走出“高等动物”认识误区的人类,才有资格、并配得上做的“信仰之梦” !
   
   最后,我还要对由于错误社会理论和传统习惯势力影响而导致丑陋的世界现实,声明如下:)
   
   一, 在“新人类社会学”被正式、普遍、公开接受之前。永远不承认、不接受任何学者、权威或部门,出于任何动机,强加到自己身上的、一切与上述结论精神不符的头衔、名号。否则人人(包括笔者的后人在内)可据此声明讨之、伐之、遣之!
   
   二,上述结论的说明解释权,只属于我本人和我指定的 (在我死后)合法继承人(儿子、女儿等)。任何未经同意而加以发挥、延伸的书面或网路文字,都有权追究其法律责任。
   
   三,根据自己一贯对所谓“知识产权”的否定和蔑视,认为这是对本该属于全人类长期共同积累的“知识财富”的霸占和掠夺,而不能承认和接受(详细理由阐述,请查阅《知识属于全人类,没有“产权”》http://www.newmilestone.org/lccz/lccz40425.html)。所以宣布放弃在网站《新里程碑》(http://www.newmilestone.org/上发表过的所有文字的版权,只保持唯一的权利诉求:那就是任何在以平面媒体或书籍形式的出版 ,或转载这些文字时,除了未经授权、不得任意删改外,必须同时不加任何删改地、全文刊登本文;或提供正确保有上述声明的网页(如http://www.newmilestone.org/lccz/pydsm.html 或http://www.boxun.com/my-cgi/post/display_all.cgi?cat=panyiding 等)。否则本人或他的合法继承人,有权索取 惩罚性赔偿,以及追究其它法律责任。
   
    
   
    潘一丁 立于2006年7月20日

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