穿梭人現身說法

   那位扮演主角穿梭南北越雙方的印度支那國際監察停戰委員會波蘭代表團長米艾之斯路馬尼利 ( Mieczyslaw Maneli ) 對於整件事情的反映又如何呢 ?

   馬尼利生於1922年﹐ 在華沙大學任教﹐ 1963年被推舉擔任印支國際監察停戰委員會的波蘭代表團長。他是屬於那種自由主義的共產黨人。因牽連到扮演南北越中間人而在1968年被逐出黨與國﹐ 於是移居美國紐約在某大學教授政治學。

   馬尼利著寫一書名為 « 戰敗者的戰爭 » ( The War Of The Vanquished ﹐ 此書原為波蘭文﹐ 此處所引用的字句出自英文譯本﹐ 譯者Maria de Gorgey, Harper & Row, San Francisco, 1971 )。他用整個第六章來描述他如何扮演穿梭的角色。他在書的首篇提到世界輿論對他所扮演的中間角色, 讓吳庭艷政權出賣南越給予共產黨北越的激烈反應。在重引述那批反吳的南越將領指責吳庭艷通過中間人聯繫共產黨的控告後﹐ 馬尼利亦重提西貢輿論在政變後掀起一片反吳與恥辱吳氏兄弟的 “ 語言文字風暴 ”。

   西貢的報紙曾登載一張照片﹕ 吳庭儒夫人陳麗春( Trần Lệ Xuân )身邊站著一位只穿短內褲的西人。那人的半個面孔被 “ 打黑 ” ﹐ 卻被人們認定他就是馬尼利。

   馬尼利曾作出不懈的辯護﹐ 可是愈辯就愈糟﹐ 無奈之下他才作間接的承認是本人。令人不解的是作者宣稱只是勉強的去作改正輿論中的錯處。難道是否他亦為能與美人相處為榮?

   

圖 5 ﹕ 1963年8月9日 « 時代 »週刊封面的陳麗春。在吳氏兄弟被殺前﹐ 陳麗春亦為美國人廣為知曉的人物。图片來源﹕ wiki.org

   吳庭儒夫人確是天生位大美人。南越舊將領陳文敦 ( Trần Văn Đôn ) ﹐ 亦是政變中的主角之一﹐ 在他撰寫關於政變事故的書 « 我們無終止的戰爭 » ( Our Endless War ) 中述﹕ 她 ( 吳夫人 ) 的美麗在任何人眼中都認為十分迷人的女人( She was an immensely attractive woman, beautiful by everybody’s standard ) 。吳夫人是位可令眾人傾倒她群低下的美人﹐ 又常以 “ 第一總統夫人” 的身份在公眾場所出現; 吳庭艷一生獨身﹐ 故此在政變後﹐ 兩人的 “ 性聞 ” 謠言傳出。那張照片亦可能是有人“ 做手腳 ” 後的併圖 ? 但後來馬尼利披露那是曾擔任國際監察停戰委員會主席的那位印度大使。令人惑疑不解的是﹐ 曾有一位前南越民族解放戰線政府的某部長著寫一小說 « 第一夫人 » ( Đệ Nhất Phu Nhân ) ﹐ 書中女主角為單名“ 麗 ”﹐ 描述此 “ 麗人 ” 與多位南越將領的 “ 性聞 ” 。書中將領是真名﹐ 可從未有一位將領出面反對或控告作者。難道 “ 性聞 ” 屬實 ? 或者與 “ 第一總統夫人” 有染可引以為傲 ?

   馬尼利亦指責法國 « 年青非洲報 » ( Jeune Afrique ) 捏造他與吳庭儒曾在法國國慶節 ( 7月14日) 那天於法國大使的私人住宅內會晤一事。

   馬尼利承認曾有兩次與吳庭儒會面 : 8月25日與9月2日。他指出兩個會見不是由他一人首先創議﹐ 是由多方面的提出與協助﹐ 並經過多個月的準備努力而最後成事; 安排兩次會晤的日子亦較為接近。馬尼利有提及正如韓麼說到的那4位外交家。

   馬尼利述道﹐ 為回應那些外交家的提議, 他該見吳庭儒 ; 起初他的回答是本身是來自個共產黨國家又不承認西貢政權﹐ 故此他不方便會晤吳庭儒。但若他被邀請個話﹐ 他亦會應赴。

   印度大使郭布漢曾勸喻馬尼利少些只為河內說漂亮話﹐ 而在適當的場合亦該為西貢方面講句好話。他稱頌吳庭儒所說的社會主義的概念﹐ 它不是唯物主義那種的社會主義﹐ 亦不是蘇聯中共實行的那個社會主義。可它亦不能明確說出它是甚麼的社會主義。吳庭儒曾說過﹐ 世界上只有他是真正的社會主義者。不知是否他所說的社會主義的概念是來自印度的創意 ? 馬尼利心裡自問。不管吳庭儒的社會主義是甚麼貨色亦好﹐ 若他的主意能推動為南北越擺脫戰爭﹐ 走上和平協商之路﹐ 豈也不是上策嗎 ?

   在評價法國大使拉魯艾特的角色時﹐ 馬尼利寫道﹕

   “ 他已有個長遠的計劃並很有眼光﹐ 尋找去實現計劃的方法。那個計劃就是讓河內與西貢雙方進行對話﹐ 實行文化經濟等方面的交流。在這基礎上才再進行政治談判。兩個政府之間的猜疑﹐ 緊張與敵對狀況將會得到減少﹐ 而將可實現和平。長久的和平與政治對話才是為實現長遠的政治解決方法的必需條件﹐ 包括在和平的氣氛下實現統一﹐ 自由選舉以及國際的監察。必須邁出第一步的是我 ( 指馬尼利 ) 將會負起對河內的交涉﹐ 而他 ( 拉魯艾特 ) 專責與西貢政權的接觸。

   河內方面的反應又如何呢 ?

   “ 在我首次抵河內便向他們說及法國大使的計劃。只在兩日後就收到他們的答復。范文同說﹐ 胡志明過往曾提議並宣佈的仍然有效﹕ 人民政府隨時可以秘密或公開的形式進行協商。根據國家主席與總理的指示﹐ 春水( Xuân Thủy ﹐外交部長) 部長隨時可列出雙方進行貿易交流的貨物…… ”。

   對於印度大使的觀點﹐ 即亦是印度政府的立場﹐ 馬尼利認為﹐ 他是完全站在吳氏兄弟一方﹔ 若失去印度的支持﹐ 那麼情況是十分悲哀的。根據馬尼利﹐ 吳氏兄弟極為聰明的在某個場合上對印度大使表現出那種 “ 反殖民主義 ” ﹐ “ 反帝國主義 ” ﹐ “ 反美 ” 以及 “ 傾向中立 ” 的態度。對於印度人來說﹐ 中立這兩個字特別有吸引力。因為他們認為吳庭艷將會加入他們的不結盟組織而印度是主導者。故此印度人不但偏袒吳庭艷政府還站在反美國人的一邊。

   馬尼利繼續寫道﹕ “ 郭布漢大使擔任為吳庭儒偏袒的角色﹐ 對我說吳庭儒是應付美國人、英國人、法國人與梵蒂崗的傑出政客人物。並且顯然的他想我﹐ 並通過我向各人傳達吳庭儒是個最好唯一的人來談判。

   對於法國人所籌謀由拉魯艾特大使去執行的計劃﹐ 馬尼利以諷刺的口吻寫道﹕“ 拉魯艾特大使正在一個更加大的範圍內﹐ 甚至可說在全球的範圍內玩耍他的把戲, 似乎他要把吳庭艷政權從法國人處再次跌入無良的美國人手中。美國人要置棄這個貨物﹐ 而法國人將以高價﹐ 甚至要付出破產的價錢來買下它。但美國人的行為猶如一位不忠貞的妻子﹔ 想放棄丈夫﹐ 但妒忌心太重﹐ 卻不想丈夫跌人任何人的手裡。”

   當一連串佛教事件發生的時候馬尼利正在西貢。他於1963年6月27日向河內與蘇聯駐越大使館報告﹕

   在反吳的佛教人士中存有兩派﹕ 一是擁護民族解放戰線的人﹔ 另一卻是與美國有密切聯繫的人。可能有某些美國人想利用佛教風潮來倒吳﹐ 以至日後人們不可指控美國插手入政變事件。”

   在另一份日期注寫1963年7月10日只寄往波蘭政府與蘇聯大使館的報告中, 馬尼利寫著﹐ 他本人感到奇怪是河內與南方民族解放戰線並沒有利用吳庭艷政府正在遇難時出手打擊對方。他推測, 胡志明期望吳庭艷脫險而出﹐ 背著美國人與北越達成協議。

   “ 那時的西貢流傳著吳氏兄弟與河內秘密協商的謠言四起。河內對此又不願表態。可是﹐ 沒有人可清楚地回答我關於那些問題…… 我曾問范文同與春水﹐ 若吳庭儒邀請我會面﹐ 我該如何行動呢 ? 他們說﹐ 應該前往並十分留意傾聽他的說話。我又問﹕ 您們想要我傳達甚麼話題嗎 ? 答案是﹕ 您不是已知我們全部關於經濟文化的交流﹐ 為和平統一的主意了嗎。一個必定的條件就是美國人必須離開。在這個基礎上﹐ 任何事我們都可談。

   我問范文同﹐ ( 胡志明亦在場, 他一直保持默言﹐ 似乎顯得有點膽怯﹐ 只是傾聽我與范的談話 ) ﹐ 是否可與吳庭艷實現一種類似聯邦或者聯合政府形式的可能性嗎 ? 范答道﹕ 在以民族的至高利益﹐ 獨立與主自的基礎上﹐我們任何事情的商討都可以。”

   也是在那個7月10日的報告中﹐ 馬尼利提及到在沒有各大國蘇聯與美國﹐ 肯定更沒有中國的出現干涉下﹐ 南北雙方可能達成協議。

   對於蘇聯的反應﹐ 馬尼利表示﹐ 蘇聯方面認為馬的評估完全正確。蘇聯大使告訴馬尼利﹕ “ 有充足的理由相信越南人他們自己解決問題。”

   至于中共大使館﹐ 可能他們不知曉河內與西貢的接觸﹐ 或者他們知道但假裝不知。

   馬尼利為結束那一章﹐ 有如此的寫道﹕ “ 在涉及政治方面來說﹐ 河內的行動並沒有得到北京的接受是最有意思的。”

   南北越協商的可行性以及它所遇到的阻礙

   通過上述所引證的文字﹐ 包括史旦利卡路、科學家裴會、吳庭儒夫人、紅衣教主阮文順、比利時公務接待人、韓麼學者、法國大使拉魯艾特、舊軍人阮文明中尉與馬尼利、吳庭儒的戰略村國策以及各位外交家、越南南北兩方的政治人物等人的說話與著述等等﹐ 我們可結論﹕ 南北雙方的秘密接觸是確實的並理由正當的、可行的。之所以它沒有達到結果是因為美國人先出手把它扼殺了。

   美國人搞掉吳庭艷是有多個理由的。但首先南北接觸是最方便的藉口。蕭斯民的提案得到了美國安全委員會接納。美國國務卿曾催促美國大使洛佐下令讓南越那些搞政變的將領公開指責吳氏兄弟與河內握手之事。南越極力反共的兵士感到萬分驚訝﹐ 大部份人都認為 “ 出賣南方予共產黨 ” 以及 “ 公然在共和軍背後刺上一刀 ”。

   美國大使先生的掩飾得夠功夫﹐ 並沒有暴露出 “ 同盟者的殺手 ”﹐ 是因為有個正當的理由﹕ 吳庭艷背叛南越﹐ 以及加上 “ 鎮壓佛教人士﹐ 故此他們起來推翻專政。”

   當年在反吳政變後翌日BBC發表了一篇評論﹐ 英國方面並沒有忘記提及吳庭艷總統在過去的9年中為國為民所作的功勞。他們的結論﹕ 歷史將會對吳庭艷作出公正的評價。請注意, BBC雖然是獨立於英國政府之外的機構﹐ 但外語廣播部門是屬於英外交部管轄之下。

   近數年來﹐ 通過重翻閱某些關於越南近代事件的歷史資料以及觀察半個世紀來世界上東西方兩陣營所發生的大事件﹐ 以下是我們作出的一些見解﹕

   首先我們姑且勿論吳庭艷執政期間的某些缺或弱點﹐ 甚至是 “ 佛教危機 ” 的敏感事件等等﹐ 在此只談論涉及南北越雙方意謀協商之問題。

   有人不禁質問﹐ 為何在1955--1956年期間﹐ 當胡志明呼籲雙方為按照日內瓦協議所定下的規則進行全國總選舉而協商﹐ 吳庭艷又極力反對呢 ? 甚至在1954年中共總理周恩來示意北京可與南越設立外交關係但又遭到吳庭艷的推置。尤其是當赫鲁晓夫1957年提議南北越雙方共同加入聯合國亦遭到吳庭艷的反對。可是﹐ 到了1962、 63年﹐ 吳氏兄弟又改變主張意 欲與北越商談。如此一來﹐ 這做法並不是前後矛盾了嗎 ? 或者是否吳氏兄弟又想搶先一步而那時肯尼迪正籌謀推翻他們呢 ?