为支持赵丽华的“梨花诗”，诗人苏非舒彻底裸了一把。当时我就想这家伙可这真是个诗人，还开玩笑地对朋友说要是警察认真，真该把他拎局子里朗诵去。没想到没过几天还真有警察认真了，在中国事情闹大了就会有人管了。但据朗诵会的组织者杨黎说，苏诗人一开始就知道这样的结果，算得上是知法犯法。为了捍卫诗歌“艺术”，他还真豁得出去。
   
   我又想起前段时间当郭敬明同学输了官司后，明确表示赔钱可以，但道歉不行。那意思就是既然法院判了我赔偿那我就赔偿，但让我道歉，门都没有！法院让我输了官司我认栽，可我根本就没错！郭的支持者们也受不了了，法院怎么能判敬哥哥输呢？我们应该修改宪法（请理解80一代的“单纯”）！
   

   我还想起东海一枭先生在国内某儒学网站的遭遇，网站的“大儒”们批评他跟政治靠得太近，叫嚣道我们应该研究纯粹的儒学才是。听听，连儒学都装“单纯”了。
   
   我在自己的博客里贴了些凡高的油画作品，马上有“艺术家”匿名留言批评道：“像你这种视政治为生命的人也配欣赏艺术（问一句，我有这么玩命吗？太抬举我了）？你看得懂凡高作品的艺术价值吗？”
   
   这真让我忍俊不禁，中国的“艺术家”们就是如此的可爱。我也不禁纳闷，在当代中国，“艺术”它到底是个什么东西呢？
   
   曾经的诗歌大国，为什么当代的诗歌反而最为人所诟病？为什么“诗人”、“艺术家”这些曾经很荣誉的称号，现在反而成了骂人的话？原因很简单，我们的“艺术家”们早已成了一群没有任何社会责任感的“艺术混混”，成了一群只图痛快地裸奔不在乎旁观者感受的行尸走肉！
   
   被共产主义忽悠了这么多年，当我们终于发现自己上当了时候，我们开始寻找自我，追寻自由。可当一个毫无人本主义思想底蕴的群体抱紧人本主义的大腿时，那真的是疯狂而彻底。有这么高尚的理由做借口，我们可以理直气壮地堕落了！自由不是自私，而是自我，自我的价值在于责任。真正的自由，其基石与终极坐标，应该是责任。
   
   关注现实就是不纯粹，就被认为有所企图，这真是一个可悲的现象。我们不再有李白、杜甫，也不再有鲁迅、胡适，我们只有一群玩弄艺术的“艺术混混”，一群时刻都在玷污着别人而自己却硬装单纯的流氓，一群不会理性思考却只会拿“艺术”说事的低级动物。高雅一点用余世存先生的分析，就是一群总也长不大的“类人孩”。
   
   真正的艺术家方力钧先生曾创作了一幅名为《打哈欠》的油画。作品的主图景是一张特写的张着大嘴打哈欠的脸，双眼迷离，面容困倦而扭曲。背景画面是几个行尸走肉般的人物，一样眯缝着眼，面容困倦，了无生气。头顶上是阴沉的天空。1993年《时代周刊》在作报道中国问题的专刊时，曾将这幅油画选为封面，说明文字是：“这不是打哈欠，这是呐喊。”
   
   九十年代中后期，当我们真正开始回归自我时，王小波的小说终于被发现了。但我觉得现在许多王小波门下的“走狗”们，往往只看到他所塑造的那些人物“打哈欠”的表面，而看不到这些人物“呐喊”的本质。他们追捧这些人物荒诞不羁、玩弄生活、游戏人生的一面，而看不到他们内心的悲苦与无奈，他们对自己所处时代的消极抗争，他们面对宿命的垂死挣扎。我们追寻的只是“打哈欠”的王小波，而非“呐喊”的王小波。这个时代被误读的何止王小波一人呢？这到底是谁的悲哀啊？
   
   我们如油画里那些行尸走肉般的人物一般，只会打哈欠，不会呐喊。我们甚至比他们更可怜，因为我们很多自我感觉良好的人，硬把真正的哈欠当虚幻的呐喊来听！如此“艺术”！如此“艺术家”！
   
   
   《自由圣火》首发。