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非常解读——读《非常道》
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│ ◆近代中国遭遇三千年未遇之大变局，值此非常时期，必有 │
│ 非常话语…… │
│ ──《非常道》编者余世存 │
│ ◆阅读这非常话语，必有非常之解读…… │
│ ──笔者 │
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考察大臣确定之后，接下来就是从中央各部、全国各地调集随行人
马，组建考察团。当时头一件难办的事是出洋经费的筹措：庚子赔款
使清廷的财政几近枯竭，另外，清廷并无财政预算一说，有事也是由
地方政府筹措。于是，户部与外务部给南、北洋大臣和湖广总督发去
急电求助。各省纷纷响应，直隶、湖北、江苏各认十万两作为今后几
年的出使经费。就连新疆这样的边远省份也认筹了一万两库银。两个
月后，各省已认筹了银子80余万两。──《非常道．史景第一》
解：国已不国。夷已不夷。时亦已不待矣！
武昌首义成功，革命党和袁世凯达成妥协后，孙中山、黄兴等人出于
制约即将出任临时大总统的袁世凯的目的，坚持袁氏在革命党势力范
围内的南京宣誓就职，而袁世凯深悉“虎不可离山、鱼不可脱渊”的
奥妙，不愿离开北京这个北洋军阀的大本营。南京临时政府参议院曾
就此问题进行表决，“经过激烈辩论，竟以多数票通过临时政府设于
北京的决议。孙中山、黄兴闻讯震怒……黄兴尤怒不可遏，两手插入
军服口袋中，踱来踱去……黄兴遽曰：”政府决不为此委屈之手续，
议院自动翻案，尽于今日；否则吾将派宪兵入院，缚所有同盟会员
去！“──《非常道．史景第一》
解：革命军非革命党。革命，前患已革，后患亦无穷！
“二次革命”后，孙中山重组中华革命党，规定入党都要按指印、立
誓约，绝对服从孙中山。廖仲恺与孙长期交往，友谊甚深，履行了这
一手续，其《誓约书》为：立誓约人廖仲恺，为救中国危亡，拯生民
困苦，愿牺牲一己之生命、自由、权利，附从孙先生再举革命。务达
民权、民生两主义，并创制五权宪法，使政治修明，民生乐利。措国
基于巩固，维世界之和平。特诚谨矢誓死如左：一、实行宗旨；二、
服从命令；三、尽忠职务；四、严守秘密；五、誓共生死。从此永守
此约，至死不渝，如有二心，甘受极刑。中华民国广东惠阳县廖仲
恺，民国三年五月二日立。──《非常道．史景第一》
解：帮会头子亦不过如此伎俩。卖身契亦不过如此格式。
1918年5月，广州非常国会在西南军阀的收买操纵之下，改组护法军
政府，取消大元帅制，改为七总裁制。孙中山的实际权力被剥夺，他
在广州无法主事，便向非常国会提出辞去大元帅职，并发通电说：
“……顾吾国之大患，莫大于武人之争雄，南与北如一丘之貉。”
──《非常道．史景第一》
解：中国历史，或一人称雄，或武人争雄，却是一丘之貉！
孙中山辞世，北京中央公园社稷坛公祭时，豫军总司令樊钟秀特致送
巨型素花横额（阔丈余，高四、五尺），当中大书“国父”两字。他
的唁电挽幛，均称“国父”，这是中山先生在公开场合被尊称为“国
父”之始。当时台湾同胞感念中山先生不已，纷纷举行追悼会，台湾
民报亦尊称中山先生为“国民之父”。民国29年4月1日，国民政府表
彰其“倡导国民革命，手创中华民国，更新政体，永奠邦基，谋世界
之大同，求国际之平等，光被四表，功高万世”之伟大事迹，通令全
国，尊称孙中山先生为中华民国国父。──《非常道．史景第一》
解：孙中山是个好花瓶。专制是一人之事，更需众人为伥矣。
“3．18”惨案后，鲁迅、周作人、朱自清等都作文纪念。3月23日，
北京各界人士、各社会团体、各学校齐聚北京大学大操场，为
“3．18”惨案的亡灵们举行万人公祭大会。北大代校长蒋梦麟在会
上沉痛地说：“我任校长，使人家子弟，社会国家之人材，同学之朋
友，如此牺牲，而又无法避免与挽救，此心诚不知如何悲痛。”他说
到这里潸然涕下，引得“全场学生相向而泣，门外皆闻哭声。”──
《非常道．史景第一》
解：昔日蒋梦麟潸然涕下，今日诸走狗欣然为伥。
1927年12月1日，蒋宋联姻。结婚典礼分别按基督教和中国传统方式
举行，前者在宋宅进行，证婚人是中华基督青年全国协会总干事余日
章，随后又在上海大华饭店举行传统婚礼，证婚人是南京政府大学院
院长蔡元培。美、英、法、日本、挪威等十几个国家的领事出席婚
礼，宋家的新成员，自此正式得到国际列强的承认，为蒋以后的统治
找到了靠山。蒋介石当日在报上发表《我们的今日》：“我今天和最
敬爱的宋女士结婚，是有生以来最光荣、最愉快的事。我们结婚以
后，革命事业必定更有进步，从今可以安心担当革命的大任。我们结
婚，可以给中国旧社会以影响，同时又给新社会以贡献。”──《非
常道．史景第一》
解：《时代》当年报道此事时的标题是《中美联合》，一语双
关。
1928年5月17日，日本公使芳泽访张作霖，威逼利诱张与日本加深合
作，遭张拒绝，张说：“我这个臭皮囊不要了，也不能做这件叫我子
子孙孙抬不起头来的事情。”──《非常道．史景第一》
解：奸雄曹操说：“宁肯我负天下人，不可天下人负我！”君子
英雄们说：“宁肯天下人负我，不可我负天下人！”，尽管
他们干着与曹操一样的勾当。
1936年12月12日，张学良在多次劝谏蒋介石无效后，联合杨虎城发动
兵谏，囚禁蒋介石，这就是震惊全国的西安事变。事变后，张学良致
电阎锡山，希望他能来西安共商救国大计。接电后，阎锡山立即召开
军政紧急会议，商讨对策。阎锡山在会上说：“小六子（张学良）太
蛮干了，已元气大伤。”经过反复研究，他们决定拥护南京政府，营
救蒋介石，谴责张、杨。在张、杨数次电报的催促下，阎锡山到西安
事变的第三日，终于发出了致张杨的函电：“两兄震机电及汉兄元未
电诵悉，环读再三，惊痛无似！弟有四个问题，质诸兄等：第一，兄
等将何以善其后？第二，兄等此举，增加抗战力量乎，减少抗战力量
乎？第三，移内战为对外战争乎，抑移对外战争为内战乎？第四，兄
等能保不演成国内之极端残杀乎？……请兄等谅察，善自图之。”
解：张学良后来回忆说，当年周恩来说捉蒋，讲得头头是道，说
放蒋，也是头头是道──我看，关键是咱们的小六子头头无
道，他注定只能是一枚棋子。
1942年10月19日，延安召开有二千多人参加的鲁迅逝世六周年纪念大
会，萧军在会上宣读了他对王实味问题意见的《备忘录》，引起与会
作家的不满。周扬、丁玲、刘白羽等当场与萧军在主席台上展开论
辩，萧军舌战群儒，越辩越激烈，会场上鸦雀无声，大家都要看个结
果，无人退席。辩论从傍晚至深夜，大会主席吴玉章见双方僵持不
下，站起来说：“萧军同志是我们共产党的好朋友，我们一定有什么
方式方法不对头的地方，使得萧军同志发这么大的火！大家都应以团
结为重，我们有什么不对的地方应当检讨检讨！”萧军说：“吴老的
话使我心平气和，这样吧，我先检讨，百分之九十九都是我错，行不
行？那百分之一呢，你们想一想是不是都对呢？”丁玲紧接表态说：
“这百分之一很重要！我们一点也没错，百分之百全是你的错，共产
党的朋友遍天下，你这个朋友等于‘九牛一毛’，有没有都没有关
系！”萧军火了：“既然如此，你尽管朋友遍天下，我这‘一毛’也
不愿附在‘牛’身上，从今后咱们就拉、蛋、倒！”萧军说完，拂袖
而去。
解：你这“一毛”跟“牛”拉蛋倒，“牛”可不跟你拉蛋倒──
这“牛”可是“一毛不拔”的！
1953年12月1日上午，在陈寅恪的家里，汪钱和自己的老师陈寅恪作
了一次长谈。汪钱按照老师的要求，记录下陈寅恪的一篇口述长文。
在这一“对科学院的答复”中，陈说：“我的思想，我的主张完全见
于我所写的《王观堂先生纪念碑铭》中……我决不反对现政权，在宣
统三年时就在瑞士读过《资本论》原文。但我认为不能先存马列主义
的见解，再研究学术。我要请的人，要带的徒弟都要有自由思想，独
立精神。不是这样，即不是我的学生。所以周一良也好，王永兴也
好，从我之说即是我的学生，否则就不是。”
解：“思想不自由，毋宁死耳！”陈先生说到了，也做到了。毛
泽东可以剔掉他的髌骨，却剔不掉他的自由思想。
张元勋回忆说：林昭走进接见室时，其脸色苍白而瘦削，长发披在肩
膀上，散落在背部,覆盖着可抵腰间，一半已是白发！披着一件旧夹
上衣（一件小翻领的外套）已破旧不堪了，围着一条“长裙”，据说
本是一条白色的床单！脚上，一双极旧的有绊带的黑布鞋。最令人注
目而又不忍一睹的是她头上顶着的一方白布，上面用鲜血涂抹成的一
个手掌大的“冤”字！她站在门内一步向我嫣然一笑！整个室内30双
眼睛都一齐注视着她。林昭举手取下头上的“冤”字顶巾,用手指把
长发分理给我看：在那半是白发的根部，她所指之处，乃见大者如
枣，小者如蚕豆般的头发揪掉后的光秃头皮。她又说：“因为知道你
要来接见，怕打伤了我无法出来见人，故这几天斗争会没有开，我也
被调到一个‘单号’里单独关押，其实就是让我养伤，以掩盖狱内无
法无天的暴行！但，头发揪掉了，伤痕犹在！衣服也是他们撕的，你
看！”她披着的衣服里面是一件极旧的衬衣，已经没有扣子，仔细看
去，才发现是针线缝死了的无法脱下。
解：无解……
1968年4月30日下午2时左右，在上海的茂名南路159弄11号二楼上，
林昭的妹妹彭令范听到楼下有人叫妈妈“许宪民”的名字，她急忙开
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