在人性的全部特征中，“喜新厌旧”可说是最具进步意义的。对旧事物的“审美疲劳”和对新事物的“探实冲动”往往让人焕发出冒险精神，所谓“新官上任三把火”便是这一精神的体现。
   
    在民主已经成为信仰或者说是共识的今天，中国作为共产主义意识形态仅存的“硕果”，已经为有限的历史和还在发生的现实证明它的制度设计既缺乏道义上的合理性，也缺乏实质上的可行性。尽管它依然会在“确保底线”的基础上作一次次技术层面上的政策修补，但它自我调适的能力和空间终归是有限的，修补和调适将越来越接近和触及底线，因此它无法完成其与追求幸福崇尚自由的人民的“统一大业”，这是“大气候”使然。
   
    中共政权作为一种世袭政权，它的最高权力的继任者虽然主观上可能并不乐意传承前任的政治和治国理念，但基于这种权力是“交接”的，因此他又不能完全摈弃，而只能“与时俱进”。

   
    和皇权世袭不同的是：中共的权力交接可以避免“阿斗”式人物接班。不管是通过明规则还是潜规则，能够在中共权力系统内接近和最后取得最高权力者必有过人之处，即使看上去“循规蹈矩”，那也只是个人野心巧妙的掩饰。
   
    二代还是思想，到了三代变成重要思想，这说明后一代总是想超越前一代的。前面说了，由于共产理念的“高度”极其有限，它必然经不起一而再`再而三的超越。不能超越就只有突破，而突破专制当然地要走向民主。