穷途末路话改革

    如果说毛泽东是“胜利地建立了一个失败的政权”，那么邓小平就是“兴高采烈地发动了一场怨声载道的改革”。

    我们不能习惯于一种孤立的思维。对于邓小平领导的改革，我们太需要以联系的发展的观点来加以评估了！单纯以经济增长速度和国民收入来表达对改革的赞美，恐怕是由于受到邓小平的“猫论”的深刻影响，并让我们误入歧途。

    我们不妨反躬自问：是健康重要还是财富重要？相信更多的人会选择后者。

    邓的改革之所以说它怨声载道，正是由于这场改革不过是拿“健康换财富”。好比一个通过卖自己和家人的肾而取得百万家财的富翁，腰包是鼓了，预期寿命肯定是短了。这样的成功，无疑意味着更大的`不可逆转的失败。把它放在历史长河中去考察，我们将看不出任何积极的`或者进步的意义。

    下面，就让我们看看我们到底为改革支付了什么样的成本，或者说改革给我们带来了什么变化？

   一。改革的自然成本

    1。土地资源和其他自然资源日暂枯竭；

    2。自然生态万劫不复；

    3。环境污染日甚一日。

   二。改革的社会成本

    1。社会道德丧失殆尽。惟利是图`见利忘义`投机取巧`言而无信`是非不分`漠视生命成了国人固定的品行，成为中华大地的另一风景。

    2。失业人口逐日增加。由资产重组`国企改革造成的工人大量失业和人口自然增长形成的就业压力正威胁着所谓的“和谐”。

    3。大量农民失地和返贫。所谓我们的农村发生了“翻天覆地”的变化只是自欺欺人而已，农民依然存在温饱问题。

    4。绝对的贫富悬殊。包括两个方面--

    A。国家的财大气粗和人民的贫穷落后；

    B。官僚阶层和次官僚阶层成为改革的受益者，他们不择手段的盗窃了改革成果，而最广大的民众却并没有享受到多少改革的成果。

    5。恶政`恶官肆虐。所以才倡导“新三民主义”

    6。“贪污`腐败遍地开花，清正廉洁无处安家”。如果用硕果累累来赞美“反腐”，那么贪污`腐败就没办法在汉语里找到合适的词来形容了。

    所有这些，都是跛足改革造成的。

    我们当然希望邓小平的改革初衷是好的。但基于一党乃至一己私利而推行的跛足改革，是注定要失败的。一个政治家如果试图领导社会变革，那么他就必须有一种期待，有一幅蓝图，或者说有一定的理论准备。但是邓小平没有，他以“猫论”以及“摸着石头过河”来掩饰急功近利的焦噪；以前无先例`外无借鉴为籍口来开脱跛脚改革的高成本；以所谓的“中国特色社会主义市场经济”来颠覆上层建筑与经济基础的内在联系，这种集“功利主义”与“机会主义”之大成的政治谋略，现在已经被证明是短视的和徒劳的，这样的改革进入死胡同是必然的，是任何人也无法回生的。

    在一个多元文化共存的国家，类似一场经济领域的改革决并不会产生如此广阔而深远的影响。但在崇尚一元价值的中国，人们习惯于“非此即彼”的极端思维。统治者更为了维护自己的权威，其唯一正确`一贯正确的形象是不允许人们怀疑的，而自由思想却往往被认为是异端邪说。如果说在个人独裁登峰造极的文革时期，中华大地的每个角落只能透出一种声音，那么在“稳定压倒一切”的二十七年改革中，极度有限的语境依然不能传出“主体意识”以外的疑问。毛泽东的“错”成全了邓小平的“对”，于是邓小平成了唯一正确，并且不容挑战。而改革所取得的经济成果，在满足了人们物欲的同时，竟然能起到“一白遮百丑”的奇异效果。

    邓小平当然有理由骄傲，因为是他使GDP直线上升。但我们也有理由不满，因为他应该做得更好,但是他没有。他为了避免人们对改革以及由改革带来的重大社会问题的争议，要求人们“只做不说”，但结果却自觉地变成了“做错了也不能说”。尤其是涉及政治改革的话题，一律被视为敏感话题而遭到禁止。在这个自我标榜为人民当家作主的国度，参政已然为不明不白所代表，议政竟然也只是个别人的特权。人民除了对一次次颠来倒去的英明决策坚决拥护之外，剩下的就是坚决贯彻`坚决执行。于是传媒照例向中外宣布：改革开放的中国社会稳定，经济繁荣，人民安居乐业！但是现在，摆在中共第四代核心面前的，是单一经济改革积累下来的一系列明明白白`实实在在的矛盾，是由小问题到大问题继而量变而成的难题。二`三代似乎是功成名就`并且全身而退了，那么第四代核心呢？是等待某个遥遥无期的`所谓成熟的时机呢，还是从“我”做起`从现在做起？

    可是要成就功名，中国社会将以什么样的代价成全你？

   改革难题之一：谁能重构道德大厦？

    如果说改革的自然成本我们可以在较短时间内通过先进生产力加于纠正，社会成本中的某些方面也可以通过行政`法律等手段去解决，但要重建根植于民心的社会道德，却不是一`两代人可以完成的超大工程。“猫论”的内涵或许有“治标”之功，但智慧的中国人却把它的外延无限扩大，结果使本来就工于心计的中国人变得更加恬不知耻。单纯的惟利是图本来也不可怕，但当人们的私欲膨胀为“无利不图”时，就可能是灾难了！见利忘义也一样，为大利而舍小义可以理解，如果为区区小利而弃堂堂大义，那作为人在人性面前就什么也不是了！

    更为可怕的是自上而下的诚信缺失。而始作蛹者，竟然就是我们的人民政府，以及受他们严格控制的宣传舆论。在中国，可以说没有哪一级政府不说大话`不说好话`不说假话！同时，也可以说没有哪一个普通老百姓会不吃这些大话`好话和假话的亏。中国老百姓一直是本性善良或者无奈善良的，在他们看来，政府官员贪了也就贪了，无官不贪嘛！但你干嘛还要骗人？而且这种骗竟然还是赤裸裸的骗财！骗你买个“农转非户口”然后取消城市户口的优惠，骗你买个企`事业单位的工人身份然后下岗，骗你集资修路然后说集资不足那资变成酒店消费的发票。。。。。。还有最近几年轰轰烈烈的拆迁`征地，等等等等，诸如此类欺骗`欺压百姓的事简直数不胜数！可是我们的宣传工具都说了些什么？哪一天不在说好？哪一天不在说人民感谢共产党`感谢改革开放？哪一天没有可爱的公仆在执政为民？哪一天没说中国人民享受着最广泛的民主同时人权状况世界第一？政府喉舌上的中国已经是天堂了，而现实中的中国天怒人怨。

    重纪律轻自由的中国人天生就是格外依赖政府的，当然也就格外相信政府了。在资讯被绝对垄断的年月，政府`媒体说什么只能是什么。可是在资讯日益发达的今天，我们的政府还想象从前那样蒙混过关，我们的媒体依然吹破天不脸红，恐怕已经是不可能了。现在，当人们发现政府都可以骗人，都不敢`不能相信了，那么这世界上还有什么人可以相信？

    我们都说一个没有信仰的民族是一个没有希望的民族。以毛泽东为代表的中国共产党人将共产主义作为社会理想并付诸实践虽然被证明为荒谬，但他们却成功的把共产主义信仰播种在淳朴的中国人民心头。反观改革开放二十七年后的今天，中国人民还有什么信仰？唯一崇拜的就是金钱！为了钱可以不要命，有了钱可以买别人的命！钱能通神，也可以使唤鬼，而且是两个：一个推磨，一个看着鬼推磨。

    中国有句成语叫“上梁不正下梁歪”，面对全面“歪”了的“下梁”，难道仅仅哀叹“人心不古`世风日下”就心安理得了？我们有什么理由不去检查一下“上梁”？同时问一问：如果不是“上梁”“歪”在先，“下梁”会无缘无故地“歪”吗？恶政`恶官之下，良民也会变成刁民，而善政`好官治下，刁民`甚至恶棍也会转化为良民。

    基督教徒主动到上帝面前忏悔，因为他们时时觉得自己有过，同时要上帝帮自己消除恶念；中国人本来也有拜神的习俗`有敬畏的对象，可是被共产主义者视为封建迷信而给予无情打击。于是破除了迷信并且天不怕地不怕的中国人只好犯事后再向菩萨求助，而且要拉菩萨下水，让她包庇自己，成为自己的同案犯。同时他们视逍遥法外为能耐，因为有收受贿赂的菩萨做榜样,所以也用不着担心恶有恶报。

    把宗教污为精神鸦片，于是中国人把政治家的政治理想当春药。不曾想这春药其实是假货，只产生精神上的冲动而无实用效果。在道德层面，被原以为最可靠`最值得信赖的人欺骗和愚弄--尤其是一而再`再而三的欺骗和愚弄--无疑是最具杀伤力的。雪上加霜的是：这种罪恶不仅得不到应有的惩罚，还强逼人们去赞美`去讴歌，天使在这样的环境也毫不例外要堕落为恶魔。

    面对妖魔附体的中国人，谁能为他们重新构建道德大厦？

   改革难题之二：谁能缩小贫富差距？

    这里，笔者先列举几个事例：

    通过上面两则事例，我们或许可以对目前中国广泛存在的贫富差距作一个基本的判断。这种情况在所谓发达地区也不例外，那里仍然存在大量贫困人口。而且成千上万中国穷人的穷，是绝对的穷。

    历史上，还没有哪一个国家可以消除贫富差别，未来世界也必定会存在这种差别。无论共产主义者向人们描绘的理想有多么美妙，人类社会决不会走向“个体无差别`人人无私欲”的“等待死亡”的末路穷途，因此有一点需要特别强调：适度的贫富差别，正是人类社会发展进步的必然，同时又是必须！

    和大多数民主国家不同的是：中国社会的贫富差别，并不是在自由市场下公平竞争带来的，而是腐朽政治促成的。在中国，一方面是权力以最底成本使当权者迅速致富并且越来越富；另一方面，被少数人垄断的权力不仅强行剥夺无权者致富的机会，而且还要由无权者承担权力和权贵资本的操作成本！生活在这种权力如同孙悟空的金箍棒一样的现实体制下，中国老百姓想不贫穷都难！同理，权贵们掌握着这样的权力，想不富也难。

    如此巨大的贫富差别不仅是现实存在，而且必将进一步扩大。此时的中共领导人喊出构建“和谐社会”的政治口号，企图以政策层面上的调整来扶贫抑富。此举如果出于无奈还可以原谅，但若是“真心实意”，那就可以说是白痴所为了！ 首先，在社会政治层面上，愿意“和谐”的只是“先富起来”的那部分权贵和权贵依附者，而依然贫穷的大多数中国老百姓怎么可能甘心就这么“和谐”着？

    其次，也是最困难的，那就是国家将采取什么措施，去改变目前这种极度不合理的“倒T字形”结构？“八荣八耻”能有效克制那些富人贪娈的欲望？“建设

   社会主义新农村”也许是出于善意，但请别忘了中国的官场还有另一规则：中央的“原声”可能是甜的，往下过滤一次是酸的，再过滤一次就是苦的，三次以后便发臭了！所以这场运动不劳民伤财已属万幸，更惘论让农民脱贫。