全民和解--迈向民主的第一步

    基督要人博爱，佛祖教人慈悲，民主说“我也许不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利”--个中宽容与厚道足见一斑；就是FLG，也提倡善和忍。这表明所有人--不管是信教还是不信教的人，起码台面上还都是趋善的。有了这些善良的民意，全民和解就有了一定的基础。

    寻仇和复仇只能使仇恨代代相传，永无了期。复仇的成功当然就意味着新仇的开始，于是我们又进入下一个轮回。

    共产党员也是人类一分子，党内的大多数人当然也是善良的。我愿意相信这七千万中至少会有六千万是很人道的，我以为没理由把这些人视为所谓“敌人”。人们都不能逃脱时空的限止，因此我以为有必要区分这一代或者那一代共产党人的责任。如果把历史上犯下的所有罪责都计算到笼统的共产党身上，而不作技术上的处理，那么就等于又为自己树立了新的“敌人”。对立面广了，解决问题的空间就小了，而实现目标所需要的时间就会相应延长。

    正如我们看到的，不愿意和解的恰恰是现在的共产党。而不太遥远的未来的共产党是不是也同样不愿意和解？我无法预见，但我有信心和耐心--尽管未来的民主社会未必有我，但曾经努力过，因此没有遗憾。很多时候很多情况下，付出不见得就非得要回报。

    和解并不是不要抗争。和解是着眼于现实[现实才是批判的重点]，放眼于未来，但不纠缠历史--起码不过分纠缠历史。

    不纠缠历史不是要忘掉历史，更不是要让冤魂永无昭雪。不纠缠历史是为了避免重复历史，也是为了避免产生更多的冤魂。继承先烈们未竞的事业，早日实现实现他们的理想，才有可能让冤魂昭雪，更是对他们最好的纪念。

    如果对民主事业有足够的自信，如果对作为个体的人有乐观的期待，那么让同时代的共产党人卸下历史包袱，为他们提供背叛[他们自己的]历史的便利，或许是促使对立双方早日和解的颇有胜算的设计。而和解，应是迈向民主的第一步......