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简体字简掉了什么？
作者：何为
【正见网2006年05月06日】
一、汉字的繁与简
汉字是一个生命体，随着岁月的推移，有时变胖，有时变瘦，太胖了就要简化，太瘦了也要繁化。有人坚持简化是汉字发展的潮流，有人说繁化才是大趋势。争了数十年，也没有定论，因为事实上两者同时并存。简化来自人的天性－贪小便宜，越快越好。繁化也来自天性－人有追求秩序稳定的天性。简字易写难认，容易混淆。但合乎人性自私的心理需求，所以历朝历代都有人努力简化汉字但收效不大。
汉字字体以草书最简最快，为何没有成为主流呢？“草书三日不认主”，草书好写但过了三天，连主人自己都不认得了，所以太简了就容易混淆，就会乱了。也就要靠繁化来平衡，繁字难写，但有理有据，稳定性高，所以繁化也是客观环境的需求，文化只要在进步中，繁化就无可避免。牛津英文字典早已超过30万字，还每天在增加，从何简起？
从汉字的历史来看，甲骨文约有4000多字。秦代仓颉篇3300字。汉代说文解字9,353字。唐代唐韵26,194字，宋代集韵53,525字，明代字汇33,174字，清代康熙字典44,930字，依历史来看有繁有简，大趋势是繁是简呢？
繁简之争，争了50多年，形势虽然有消有长，但谁优谁劣无定论，双方往往忽略了一个本质上的问题，中共的简体字和历代的简体字是大不相同的。
简体字，其实本质上就是错别字。但是很多人都这样错，积非成是，虽不满意也免强接受了，但它缺乏六书的理路，只能在次要的场合使用，终究不登大雅之堂。东汉灵帝时文学家蔡邕奏请灵帝，把五经刻石，立于京城太学门外，每天来摹写的坐车千余辆，可见当时错别字简体字之泛滥。有此石经为准，天下才又回归正体。而中共的简字与过去的简字有何不同呢？
二、中共简体字的特色
1、中共简体是来自自卑与仇恨
汉字自仓颉造字以来，一直受中国人的尊崇，仓颉也在南北朝时入祀孔庙。民间写过汉字的纸片，也不能随意丢弃，必须集中起来，拿到“敬字亭”烧毁，烧成灰还是不能当成垃圾，要收集起来，择日诵经祭拜后再送水流，台湾保存传统文化较多的客家聚落仍保有此风。
鸦片战争，清廷惨败，民族自信崩解，知识份子起而改革腐败的政治，另一些则改革文化文字。政治改革屡屡挫败，郁愤之心、转而仇视文化文字。清末民初，更加激烈。
钱玄同：“欲祛除三纲五伦之奴隶道德，当以废孔学为唯一的办法。”“废记载孔门学说及道教妖言的汉文，尤为根本解决之解决。”
xx党承袭这股自卑仇恨的思潮，共党总书记，文字专家瞿秋白说：“汉字真正是世界上最龌龊最恶劣最混蛋的中世纪茅坑。”瞿秋白在毛泽东的指示下，对汉字的拉丁化、简化，做了不少工作。
共党文化旗手鲁迅：“汉字是劳苦大众的结核。”“倘不除去，只有自己死。”等来等去，汉字没有死，鲁迅只好“自己死”。
这些充满愤激、自卑、仇视的思潮，正是中共推行简化的动力。
2、中共简字意在消灭汉字进而消灭传统文化
中国的历史，多灾多难，遗忘是痛苦中最好的选择，中国拥有最久远的历史，中国也拥有最会遗忘历史的子民。回头看一看，历史不远，简体字不是中共的最爱。正体字、简体字都是中共要消灭的对象，只是时程的先后而已。1936年毛泽东在延安说：“如果我们要创立一种新社会文化〈共产文化〉，我们非废除中国方块字不可。”
执政后1951年毛泽东指示：“文字改革要走世界文字的共同方向─拼音化。”“在实现拼音文化以前，应先简化汉字。”“文字改革”，不是文字改进，革就是革命，革掉你的命，革掉他的命，革掉汉字的命。那到今天为何没有革掉汉字的命呢？甚至到全世界设立孔子学院，推销简体字呢？因为后来发现这种虚假的汉字─简字，拿来作为愚民的工具，已经绰绰有余。现在中共的文字专家说简体字多美、多好，似乎太健忘了，也没有遵造毛主席的路线。照见历史，才能照见自己。
3、来自政治高压
过去的简体字都是历经久远的年代，经过无数人的选择淘汰，而留存下来，也许不合六书，但至少约定成俗了。秦始皇“书同文”推行小篆禁绝与小篆不合的文字，但秦始皇并没有自己造字、改字，少数政治人物，配合一些御用专家来定汉字的生死，违反文字自然之理，最后必遭自然力的反扑。五十年来，正体汉字无时无刻不遭受中共政治强力打击，幸好汉字历经秦始皇、蒙古人、太平天国的打击锤炼，他坚韧的生命力都在适当的时机，给这些暴君、土匪致命的一击。殷鉴不远。
4、反客为主
过去也好，现在也好，喜欢也好，讨厌也好，简体字一直生存在我们周遭，但我们清楚，简体是正字的辅助，补汉字的不足─难写，但不能代替，因简体字缺乏秩序和内涵，用多了会乱。如今正体字成为违禁品，颠倒是非，反客为主。你可以不喜欢好人，但你总不能禁止别人去做好人吧！
三、汉字笔划的丰富内涵
汉字笔画多，又难写，多一画少一画，多一点少一点，又有什么大碍？
汉字是一个生命体，一笔一画都蕴藏丰富的内涵，从汉字的笔画中，我们可以了解造字当时的社会情况、经济活动、文化思潮；走进汉字，就象走入一个历史博物馆。
中国人初见面，首句话就是您贵姓？因为姓表示一个人的来历出身。但姓为什么用女字旁？姓不是跟着父亲来的吗？婚姻，男女两个人的事，为何都用女字旁？中国古代不是重男轻女吗？很矛盾，也不矛盾，古书上不是记载“上古只知有母，不知有父”，汉字就为这段母系社会的历史留下最真实的见证，也证明中国文字的历史悠久，源远流长。
奸、妖、奸，这证明中国古代歧视女性了吧？还不一定，安、好、妥这些吉祥美好的字也用女字旁啊！在甲骨文早就有这三字，却找不到奸、妖、奸。也就是最早中国是很尊重女性，到了封建社会，男人尝到权力的滋味，恐惧女性讨回权力，才产生一些歧视女性的字眼。
其实所有的古文字都走过象形表意的阶段，但象形文字难以表达复杂的情感、说理，随着文化的发达，象形表意的文字都消失了，只有汉字通过历史的考验而留传下来，汉字除了单纯象形又多了六书，形成自己独特的表意系统。也奠定了不朽的根基。
四、中共简体字简掉了什么？
１、简掉了笔划，也简掉了精华
拼音文字以声音来表达意义，去掉了声音，拼音文字就象一条跳舞的绳子。但汉字的笔画，有其丰富的内涵，药字简成“药”，笔画是少多了，但中国古代以五音治五脏，以音乐治病的历史也被减掉了。買字简成 “买” ，也把以贝壳当钱币的历史文化给减掉了。减肥没有什么不好，但把健康也减掉了，恐怕得不偿失，何况汉字真有那么肥吗？整体上他比简体字输入得慢吗？我们比较深入地看几个字。
义，中国人重义，西洋人重爱，不爱江山爱美人，永远是戏剧歌颂的主题，若拿到中国来恐怕要变成红颜祸水了。中国人重义，交朋友重义气，谈生意讲信义，做官的维护正义。桃园三结义，成为的义的典型。义之所在，不问利害，不计成败。勇往直前，赴汤蹈火，在所不辞，为什么中国人能这样做呢？因为仓颉造字时，已经把义的内涵，灌注在义字的笔划当中，几千年来，义就围绕在我们身边。你看乡下人家的二扇大门，一边是“居仁”，另一边是什么？“由义”。义，它不是口号，在千百年的潜移默化中，它已成为我们生命的一部份，生命中最深沉的一部份。在必要的时候，自然展现出慷慨赴义的风范。
仓颉是如何把义的内涵，灌注笔划之中呢？義字，上面是个羊，羊温驯又善良，羊肉美味滋补，这么吉祥美好的东西，正好用来祭祀天地神明当供品。义下是我，我本来是一种带有锯齿的兵器，一种可怕锐利的武器，后来假借为自我的我。(兵者不祥之器，“我”，好象也不是什么好东西？)上下合起来，是说为了美好的事物，把自己无私的奉献上去，就象祭品一样奉献给神明。
简体的义“义”，一个大叉叉，再加上斜斜的一点，叉叉已经不是好东西，再加上三画都是斜斜，这个简体的义，真是斜之又邪。所以中共讲的信义，千万别当真，当年国民党不了解中共的简体义字，结果二次国共和谈，都吃了大闷亏，还好逃到极力保存正体汉字的台湾。
進，再看进这个字，进在甲骨文，右上是隹，隹就是鸟，一只鸟在往上飞，左上是道路，底下是一只脚。意思是一个人在路上，往上走、往前走，快得象鸟飞。这当然是进步。简体的进，旁边是走，是快走的意思，可惜不是往上走，而是走入井里，走入陷阱。这就是中共的进步。毛泽东三年“大跃进”结果三千多万农民走入死亡幽谷，文化大革命，学生斗老师，子女斗父母，这才进步、先进。笔划不一样，涵义也不同。
戀，再看恋这个字，现代人男女老少都喜欢恋爱，却不懂恋爱，失恋了就要杀人或自杀。所以常有人问我，古人造这个恋字，左右各放了一条绳子，是不是准备恋爱失败时，一人一条？古人温柔敦厚，你看古人多可爱，“上山采蘼芜，下山逢故夫，长跪问故夫，新人复何如……”。被丈夫休掉的弃妇，在山路上碰到负心的丈夫，不但没有仇人相见份外眼红，还关心地问新娶的太太还好吗？恋字这两条绳子不是拿来套脖子的，是来拴住对方的心的。恋爱的心是什么心呢？“晴时多云偶阵雨，来时无踪去时无觅处”。很难很难把握，所以有人砸下黄金、钻石、金屋美钞，来拴住芳心，当然有效，但遇到别人加码，往往人财两失。古人心中的恋不是这样的，恋字中间这个“言”，甜言蜜语，才是恋爱的主角。同样是爱，谈恋爱、谈情说爱，“谈”和“做”就不同。恋爱的热度和手机的帐单成正比。如果帐单少了，你就要准备拜拜或结婚了。
恋字，古人要告诉我们，闲也好忙也好，恋爱要不断地谈，你侬我侬，情话绵绵，才能象二条绳子紧紧拴住对方的心，只有一条还怕拴不紧呢！
简体字的恋是什么涵义呢？亦是腋的本字。亦就是腋下，就是胳肢窝，这和恋爱有什么关系呢？不过中共很多东西都和人不一样，也许他们的恋爱是从胳肢窝开始的吧。
中国的恋爱宝典是诗经，其中有许多优美动人的诗歌，有志恋爱的同胞千万别错过。“执子之手，与子偕老。”牵着你的小手，直到白头偕老……这是二千五百年前，一个在异乡征战多年的老兵，想起当年临别时对太太的誓言，既深情又浪漫，（难怪台湾人要称太太为牵手）二三千年前的情歌，你可以直接欣赏，使用正体汉字，真是上辈子修来的福份，能不珍惜吗？
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