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林牧文集
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林牧文集
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个体自由人的觉醒——杨朱哲学
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最有现实意义的中国哲学——墨家学说
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中国式的自由主义——苏轼、苏辙的蜀学
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盛唐文明的思想先驱——文中子王通
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“中体西用”的发展
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说胡适,谈西化
读史随笔
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一、把历史研究的着眼点从政权转到人权上来
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二、中国人的价值
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三、历史文物有二重性
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四、野蛮征服文明
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五、郑和与哥仑布 康熙与彼得大帝
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六、乾隆非盛世
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七、诸葛不足法
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八、中国经济的4次高增长
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九、毛泽东的“窑洞对”
时政小议
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一、以人的发展为中心
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二、最先进的生产力和最先进的文化
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三、难解难行的“根本利益”
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四、法治和“依法治国”
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五、由for the people 到by the people
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六、培育公民社会
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七、从“一”做起
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九、官民合作 推动公民维权活动的发展
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十、行宪先于修宪
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清醒的乐观
两次反右,三年饥荒
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“清理中层”和“内部肃反”
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反“右派”斗争
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在“大跃进”运动中
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暂时的缓和
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“反右倾”戏中有戏
政治运动众生相
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01.两个风派理论家
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02.大、小爬虫
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03.琉璃球
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04.告密者
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05.官僚的惊人无知
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06.“大义”灭夫
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07.职业打手和老运动员
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08.三个精神迫害幻想狂
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09.相濡以沫和咬群献媚
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10.铮铮铁汉
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11.处处有同情者和保护人
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12.嘲弄文革的人们
文集
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八九民运决非激进主义
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北京牌楼,西安城墙
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不必惊呼“狼来了”!
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不是“多余的话”
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不应贬低“为民做主”
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不愿做奴隶的时代
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迟到的呼吁
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重塑民族精神
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辞去“中国人权”荣誉理事的职务
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次韵和浩成兄“洛城偶感”
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从纪念胡耀邦看到的
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从徐世昌、段祺瑞到华国锋
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当代中国杰出的民主诗人——江婴
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党领导等于党专政吗?──改善才能坚持党的领导
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读《紫阳千古》后的一点说明
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对杜导斌案的评论
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对加拿大独立调查报告的声明
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对抗是不必要的,反抗是必不可少的
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对辛亥革命的某些思考
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反对文化平均主义
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公开声明:献给当代中国最可爱的人——绝食请愿的人民英雄们
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关于联合国改革的呼吁──致联合国秘书长安南、联合国大会
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关于普及人权教育的建议——致联合国秘书长及人权委员会
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关于取缔中国特务机关的严正呼吁
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汉唐盛世是今天的镜子
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和平民主统一中国
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和谐的社会主义
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呼吁民主法治、社会公正,释放政治犯
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呼吁召开千禧世界公民大会──给安南与2000年联合国大会的公开信
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胡耀邦抵制政治、文化专制主义
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胡耀邦思想初探
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恢复“保障人权”的神圣地位
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回应吴高兴
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纪念“六四” 理性前进──中国大陆五省市人权民运界人士联名纪念“六 四”十三周年
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教训中宣部
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解决问题的关键在于实行民主化──林牧在自由亚洲电台谈布什访华
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就被绑架一事接受记者采访(2005年2月1日)
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宽容的对象和条件
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立足中国说人权
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“历史是人民写的”吗?
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两进两出
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“六四”感言
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“六四”是什么
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论发展权
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论人权与国家主权
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论生存权
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马克思反对文化专制主义
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没有民主制度,就没有“共同妥协”
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评李泽厚的“乐感文化”
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强化民主国家的国际联盟
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且慢告别
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且说宽容
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全球化的逆流——极端民族主义和国家主义
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人民万岁!——纪念“六四”国难十五周年
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林牧遗照
林牧:人权斗士 民主先锋
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