从太平洋彼岸观察中国，比较突出的印象是海峡两岸的两头驴现象。这两头驴一头是胡锦涛，一头是陈水扁。我把海峡两岸的领导人比喻为驴，绝对没有不敬的意思，而是说，驴能忍辱负重而且很卖力气。从好的方面看，这两个人的品德操守都没有大问题，都在自己所秉持的意识形态的轨道上卖力拉车。所不同的是，胡锦涛这头红驴拉的是一党专制的战车，阿扁这头绿驴拉的是台独的战车。埋头拉车原本是一种本分，但我关心的是两车相撞的问题。虽然时下台湾海峡风平浪静，但是这两个人拉车的方向却有撞车的可能，故不能不论。
   
   为什么越往下拉车，撞车的可能性会越大呢？说到底是黔驴技穷的先天条件决定的。中国成语“黔驴技穷”是说那驴的手段，乍看上去很吓人，但虚有其表，等到都使出来了，看看不过如此，终究要让老虎吃掉。从手段上看，小胡这头红驴和阿扁这头绿驴，与慈禧太后十分相似。慈禧太后也有黔驴技穷的一个过程，具体说来就是三招：亲民牌、正统牌与民粹牌。这三张牌打出去了以后，大清国的气数也就尽了。
   
   第一招是“亲民牌”，如同黔驴在老虎面前叫板，引吭高歌。慈禧太后的亲民牌叫做“体恤民苦、与民同乐”，在我看来是最上乘的，起码那个京剧是如此。其次是阿扁的绿色叫板，叫做“台湾之子”，从“全民健保”到扮演“圣诞老人”，也还不错。最差的是胡锦涛这头红驴，从 “立党为公、执政为民”到“窑洞里面包饺子”，格调上差一点，但意思总算到了。

   
   第二招是“正统牌”，一般是在“亲民牌”失效以后，如同黔驴在老虎面前转身亮相，大义凛然。慈禧太后转身亮相是罢黜戊戌变法的康梁，杀七君子，幽禁光绪帝，说一声“祖宗之法不能变”，很是大义凛然。再看阿扁这头绿驴，说一声“海峡两岸一边一国”，无非要确立自己在台独阵营中的正统地位，也算冠冕堂皇。说到小胡，农民工的工钱都讨不回来，还算什么亲民呢？于是就来一个转身亮相，也很生动，叫做“先进性”教育，如此一来，满朝文武就数小胡最正统了。最近，小胡发表了重要的“七一讲话”。我当时人在北京，耐着性子把这个实况转播看完，我当时是一个感觉、一个结论，感觉是这个人就是中国假大空的总源头，结论是，这第二招“正统牌”算是利空出尽了。
   
   第三招是“民粹牌”，学名叫做“极端民族主义”，这是最险恶的一招，如同黔驴的尥蹶子，那是真踢人啊。老佛爷被逼得没有办法了，才出此凌厉的下策，叫做“义和团运动”，内收民心，外抗强权，结果是内忧外患一起来了，大清国一命呜呼。再看阿扁，下一步大概也要出这张牌了，叫做“台南义和团”，无非是刺杀马英九、台独起事之类，让内忧外患一起来，台独从此一命呜呼。替小胡着想，往下似乎也没有什么好办法，惟有“愤青义和团”可以一用，不妨大闹一场，闹到内忧外患一起来，共产党也要一命呜呼了。
   
   我认为，这黔驴技穷的三段论好像是不以人的意志为转移的，你不让他们闹是不可能的。清朝该立宪它偏不立宪，绿朝该民族它偏不民族，红朝该民主它偏不民主，大概是气数快要到了吧。不过也没有什么了不起：清朝有中国人口做底线，绿朝有民主做底线，红朝有经济发展做底线，所以中国翻不了船。即使红朝战车撞上了绿朝战车，我看也没有什么了不起，因此闹就让他们去闹吧。红与绿搅和在一起是黑颜色，看起来中国还要黑一把，但愿这只是黎明前的黑暗。之后，自由民主的曙光将照耀神州大地。
   
   （自由亚洲电台特约评论）
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