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面对十缕冤魂的沉思
纽约中文报载,2005年10月10日劫杀华人餐馆外卖郎的嫌犯于6月27日逮捕归案。其遗孀悲切之情令人神伤。华人外卖郎被劫杀惨剧层出不穷、接连不断,真不知何日苦难才是尽头?那十缕漂浮难离的冤魂何处才是他们的归属?
有资料指出,从1998年到2005年,纽约地区已有十名外卖郎被劫杀致死。这十名惨死者平均年龄39岁,年纪最小的18岁。39岁是一个人盛年,不但正当作事之时,亦有相当的家庭负担。18岁则是初升之阳,人生尚刚刚开始。家庭支柱断裂,朝阳初升而坠落,那种痛彻心肺的哀伤是难以用文字形容的。
除了这些劫杀案外,一般抢劫、殴打案则不计其数。由于劫杀、抢劫华人外卖郎的案发率如此之高,使人们除对受难者深表同情外,还很自然地去探究一下是些什么人在犯这类罪行?
资料表明,在这十单劫杀致死的案件中,八单已侦破。其中七单行凶者是非洲裔。在未抓获嫌犯的两单中,一单已确知嫌犯是非洲裔,另一单不详。这就是说劫杀华人外卖郎罪犯的族裔归属百分之九十都为非洲裔.除这些劫杀致死的极端严重案件外,笔者亲友中遇到的,或辗转相闻的一般抢劫案件亦多为非洲裔所为。比率如此之高,意味着它不属偶然性,而有着内在的某种缘由。
美国是一个多族裔的国家,白裔、非洲裔、亚裔、非白人西班牙裔。这四大族裔之下还可细分。因此族裔之间和睦相处是国家兴旺、社会祥和的重要保证。美国曾经存在着极其紧张的族裔关系,导致社会动荡。后来经过许多年、许多有心人的不懈的努力,美国的紧张族裔关系有了很大的缓解,而且以法律制度来对这种缓解予以保证。
然而,事实证明仅靠法律是不够的,民间的道德提升、自我约束、自我遏制更为重要。法律往往是事后制裁,而民间的约束、遏制却有助于防范于未然。
华裔外卖郎频遭非洲裔劫杀、抢劫,而少遭其他族裔(白裔、非白人西班牙裔) 劫杀、抢劫,这说明非洲裔犯案率高。更有资料指出美国四分之一的黑人男子都有不同程度的案底。这是极为惊人的比率。
美国非洲裔在历史上曾遭白人的欺侮虐待,有过悲惨的遭遇,令人同情心酸。经过非洲裔不懈的抗争,目前处境已有极大改善。这是值得祝贺,值得我们华裔向非洲裔学习的。可是,令人遗憾的是,非洲裔在争得自己应有权益后,却不能从自己过往的痛苦经历来体恤目前其他处于弱势的族裔,甚至还有欺侮他们的迹象。
一般人的自我约束水平是有限的。对提升非洲裔整体的道德水准和自我约束水平,非洲裔的社区领袖们有着不可推诿的责任。
非洲裔迪亚洛被警察乱射四十一枪无辜惨死,非洲裔路易码被警察用棍子插入肛门造成严重损伤。对这些案件非洲裔的社区领袖们如夏普顿等都出来强力介入,组织集会示威,坚决要讨回公道。这是极为感人的,也是令华裔社区领袖汗颜的。然而遗憾的是,我们从来没有见过这些非洲裔的社区领袖们出来为惨死非洲裔歹徒枪下、刀下、棒下的华裔外卖郎洒一鞠同情之泪。没有看见他们对非洲裔大众发表演说,告诫自己的同胞应从自己悲惨经历的体验来善待其他族裔,己所不欲、勿施于人。我想,非洲裔社区领袖若肯出来作这样的呼吁,呼吁一句可以起到其他族裔呼吁一白句的效果。只是不知非洲裔社区领袖是否愿意作这样的努力。笔者呼吁他们、希望他们作这样的努力,让美国各族裔都能在这块富饶的土地上不遭恶性伤害地创建自己的家园。
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