已经生效的判决书，起到将一个人的人身自由权加以合法剥夺的作用；对部分人而言，它还附带起到将一个人的政治权利加以合法剥夺的作用。然而在中国，人们要是据此认为，对已决犯们权利的剥夺就到此为止，那就太天真了。仅从遣送处私立的规矩，我们就能看到，它要将服刑人员非人化到何等地步！
    在入监班的众多规矩中，我认为有六条规矩是遣送处私立的。这是因为，《中华人民共和国监狱法》中没定那样的规矩，司法部制订的《罪犯改造行为规范》（简称“58条”）中，也没立那样的规矩。六条规矩且容我一一道来。
    规矩一：要将“报告、到、是”这四个字喊到声嘶力竭的地步。“58条”中第53、54条分别规定：有事需要进管教人员办公室时，应喊“报告”；听到管教人员呼唤时，应立即答“到”；接受管教人员指令后，立即答“是”。其中绝没有对音量的要求，诸如“应扯着脖子喊‘报告’”，或“应使出吃奶的劲儿答‘到’”等。而在入监班中，却有绝对明确的要求，喊那四个字光“清晰宏亮”是决然过不了关的，必须以喊破嗓子、喊哑嗓子为标准，非如此不能表改造之决心于万一。
    喊“报告、到、是”，分光喊“报告”、“到”、“是”和喊“报告、是”及“报告、到、是”5种。对每一种喊法，先是集体喊上10遍，之后，班长必能从中挑出喊得不合格者，将其劈头一顿训斥，然后叫他单练，罚他一人喊10遍或20遍。在5种喊法中，一般情况下，会分别叫出5人来受罚。在特殊情况下，如有人本身是细嗓子，怎么喊也听着不震耳，或刚进入监班，有人还有点脾性，不想那么卖力喊，那么，同一个人就很可能被一而再、再而三地提溜出来，遭辱骂，罚重喊。这时，那人就形同一条狂吠不止的犬，或竟如吃了一刀的猪那般凄惨地嚎叫，其结局是嗓子很快就嘶哑了。
    在遣送处，早点名后是各班都要练这个规矩。而入监班，则每天上、下午必须再抽时间加练，且肯定是极限喊法，以至筒道里常年充斥着令人心烦、令人生厌、令人心悸的噪音而不得安宁。
    规矩二：无书无报，只准念、背“十不准”。遣送处中的暂押犯是没有看书读报权利的，惟一准许并一定要念、要背的是“58条”中的第2条，即“十不准”。出监班中存有10多块小木板，上面是由专人抄誊清楚的“十不准”条文，每晚7点45分左右，就发到每人手中，必须双手拿着，腰板挺直，一人领读，大伙跟读，几天之内务必要熟练、流利地加以背诵，背不出来则必遭训斥和体罚。
    规矩三：互相之间不准交谈。这是一条令人惊骇的规矩，它剥夺的不是言论自由权，而是言论本身。如果说，二千多年前，奴隶主将奴隶视作会说话的工具已然是一种极大的罪恶，那么，今天这条规矩将囚犯憋成不准说话的动物，其罪恶可说是无以复加，其对人性的摧残可谓登峰造极、难出其右！谁都明白，人，即便是被奴化了的人，又岂能忍得住不与同类说话？然而，在完全异化了的班长面前，你试试？！我见那家伙耳朵极灵，偶尔小声说一、二句话的，定遭辱骂；忍不住再犯者，则毫不客气地被处以体罚。我在的时候，二班除班长、副班长外，另有一名长留犯叫董京，10多天前他是六班班长，因犯“过失”被撤职并放在二班接受“严管”教育。他和我挨着坐的时候，曾谨慎地、轻轻地和我聊了几句。他在开口时，头部仍面向前方，眼睛则密切留意班长的动向；尽管如此，他也很快遭到班长的白眼，马上闭嘴了。
    规矩四：稍有闲暇时，只能一律冲墙站着，不准瞧窗外，不准窥门口。比如大家动手打扫室内卫生，当大部分人干完自己的活而仍有2、3人在扫尾时，已经完活的人既不能找地儿坐，也不能随意随处站立。班长的指令是明确的：一律冲墙，给我齐刷刷地站定。如有散漫违规者，则立遭辱骂；还敢略表不满者，甚至被交出班去，由筒道杂务严加训斥修理。
    如果说，作为硬件的铁窗是用来剥夺囚犯人身自由的，那么，作为软件的规矩更是将囚徒锁定在面壁而立上。用意很明显，就是让你明白自己的身份：你是一个毫无自尊和自主能力的可怜虫。
    规矩五：入监班必须到晚上11点才能睡觉。这也是一条恶意整人的规矩。你想，每天早上不到6点，囚徒们就要起床，然后是紧张、劳累、恐怖的一天，中午绝对没有看守所中的午睡，晚上还要故意熬你，让你身心俱疲，万念俱灰：9点30分，别的班都就寝了；近10点，二班长上床休息；其他人则在值夜班的副班长监控下，坐在小矮凳上，挺直腰板，手举小木板，默念“十不准”。谁要是坐姿偏离标准，或竟上下眼皮打起架来，不仅副班长放不过你，站在透明监室门外、眼睛常往里瞅的筒道值班杂务也轻饶不了你。