记得鲁迅说过，对中国人来说，只存在两个时代，一个是欲做奴隶而不得的时代，另一个是做稳了奴隶的时代。我大体接受这个说法。换句话说，中国人几千年来过的是没有人的尊严、没有人权可言的生活。而这几千年中，主权却大体无恙，只有很少时段中国人当上了亡国奴。因此，亦可以这样来概括：一种情形是有主权无人权，当家奴；另一种情形是无主权无人权，当亡国奴。这两种情形当然有区别，但是，它们之间的区别远远及不上有人权还是无人权的区别。有人权，当为人；无人权，则为奴。在以人权理念为基石的现代文明看来，一切漠视和践踏人权的主权都丧失了存在的理由，都应被尊重和保障人权的主权所替代。
   　　李鹏等人宣称主权高于人权，我看根本说不通。那些践踏人权的主权是邪恶的，应当被埋葬，岂能高于人权？那些保障人权的主权是服务于人权的，又怎么高于人权？

    结论正相反：人权高于主权。
   　　　　　　　　　　　　　　　　　　
    　　　　 （2000年3月15日记）