在所有被关押的人中，政治犯是最踏实的。他不仅心中坦然，而且事业没有中断。然而，作为一个因身份而受到尊敬，因人品而广结人缘的人，在继续我的事业的过程中，却时有困惑，时有烦恼，时有孤独。经过一段时间的细察和静思，我确认，症结在于：我是崇尚非暴力，赞成和平演进的，而我所面对的特定群体，在他们的脑瓜里，却有着中国暴力文化和共产党斗争哲学的最深积淀！
    在号里，你要是谈到官僚风流、名士堕落，你绝不孤独。你要是提及贫富悬殊、社会不公，你绝不孤独。你要是谴责刑讯逼供、司法腐败，你绝不孤独。我曾将一首外面见到的《七律·长腐》唱给大伙听，众皆曰：贴谱。经我略加改动后的《七律·长腐》是这样的：

    　　　　　　
    官军不怕应酬难，
   　　　　　　万杯千盏只等闲。
   　　　　　　五粮水鱼腾细浪，
    洋酒龙虾走泥丸。
   　　　　　　韩国烧烤浑身暖，
   　　　　　　歌厅包房蓝带寒。
   　　　　　　更喜小姐白如雪，
    三陪过后尽开颜。
   　　
    然而，当话题推进到“如何变革中国？”时，我所提出的非暴力主张立刻显得孤掌难鸣，而七嘴八舌、应者甚众的主张，则是以暴易暴、造反有理。下面，就是我与他们之间所进行的一场典型的对话。
    众：对付共产党，非暴力没戏。
   　　我：那东欧怎么有戏？苏联怎么有戏呢？
   　　众：在中国肯定就没戏！
   　　我：那台湾走向民主又怎么说？
    众：那是国民党开明，大陆是行不通的。
   　　我：大陆再来一次官逼民反、改朝换代，有意义吗？
   　　众：甭管有意义没意义，改了再说，换了再说。
   　　我：躲得了初一，躲不了十五。不是还得面对和平变革制度这件事吗？
   　　众：那让后代去做。
   　　我：为什么不从我们开始？
   　　众：你有文化，能写文章。我们开什么始？
   　　我：在顺从和造反之间，每个人都有事可做。这件事就是：逐步撤除对统治者的支持，使落后的制度越来越玩不转。这叫行使“无权者的权力”。
   　　众：玩不转它不会抓人？
   　　我：搞非暴力少合作或不合作，绝大多数人不会被抓。少数被抓的，应当坐得起牢。
    众： 他抓你，搞你死他活。而你却动口不动手，这不公平，不带劲。你出去再写《告全国同胞书》，就不能是“点燃万千烛光”，而应当是“操起刀枪斧剑”，搞枪杆子里面出政权！
    你瞧，根深蒂固的东西，急切难以改变。在号内，武打书流行，武打片热门，除我之外，鲜有人不读，不看。我以为，嗜血嗜暴的野蛮习性，长期以来阻遏新的识见的萌生和播扬。“无权者的权力”，对很多中国人来说，乃是全新的东西，非做有效的启蒙，不会有临界数量的认同。出去之后，当加紧努力呵！