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“诗言志”不是古话,是指导我们诗歌现实的预言! “诗言志”这是古话!
你这种跟风族又会说这是现代人们打破的传统思维。告诉你这是无知无能者自命不凡想推翻古人的拙劣玩意。你说“诗言志”老掉牙,不成立,我只一句话就呛死你,就是你说“诗言志”老掉牙,不成立,你举出“诗不言志”能是好诗的诗!举出一首“诗不言志”而能流传于史的杰作!没有!既然没有所谓“诗不言志”的好诗,而有无数“诗言志”的杰作,你凭什么说“诗言志”不成立?
而志是什么?志就是“人格”!
“伟大的诗人最成功的不是他的作品,而是比其他作品更伟大的人格”鲁西狂徒此言是说作为一个伟大的诗人先要有伟大的人格,没有伟大的人格,就不会有真正伟大的诗歌。他并不是说一个伟大不需要杰出的作品,而是说既要作品更要有人格。人格决定着其诗质的高低。
象你这种不长眼睛分辨只会跟着新奇玩意跟风的东西,是不会理解这些的,还是去营营苟苟吧!好久没有这样去操谁了,今天操你,是你无知地坚信无知是真理是一种很深的流毒,会毒其他人。
也教教伊沙,不要为求功利因错误的示范误人子弟:
文学作为一门艺术有两大功能,一是思想性,一是娱乐性。
一个社会之不成熟就在于其意识形态不成熟,在一个意识形态不成熟的社会,而文学作为意识形态的反映,其作为思想性的功能就没有完成。而作为思想性功能没有完成的文学一旦陷入娱乐性就会失去方向。这就是中国的所谓“下半身”写作不会如美国的嘻皮文化对社会会起推动作用,这些人这些所谓的作品陷入贪、淫的原因。
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