因为中国长期以来血腥的愚民政治，摧毁了人类太多美好的事物，造成中国社会许多关乎人性的本质的东西难以恢复，其中很重要的一点就是该不该信仰的问题。至今中国文字界很多人在评论艺术时依然存在根深蒂固的偏见，以为一旦涉及政治就没有好的艺术，而政治的根源就是信仰。尤其谈到纯粹的信仰，如基督教、法论功(法轮功朋友至今不能接受法轮功是一种宗教，但在我的感觉中法轮功是以修练的方式融合的传承著中国的传统宗教) ，甚至连从事民运的朋友，就连我自己即使觉察到这是人的一种需要我可能需要去接受它但在心理上也存在某种程度的抵触，更一些朋友甚至主张从事政治就应该与宗教彻底分开。究原因，实质上这应该是中国愚民政治的阴影依然在脑里存在。
   
   我的一位朋友 (因为一些原因他暂不想我在公开场合说出他的姓名) 在前天跟我谈起，告诉我一件事：钱学深是中国的导弹之父，当年他之所以回到中国，就因为当时美国让他难以生活下去，他去买房子人们不给他贷款，他去买保险人们不卖给他，他在公司上班受同事排挤，虽然可能有所谓种族的原因，但最重要是每次人们查他的原籍，一看见他是中国来的，就怕，因为在他们的心里中国人都是无神论者，你从中国来可能会没有信仰。就这样，钱学深很难生活就回去了。现在美国这种情况当然有了很大改变，但当年这种事是普遍存在的(其实即使现在，一些传统的美国人依然也这样保守。我记得在我与我前妻[我前妻是美国公民，越南华侨] 结婚时她就问过我有没有信仰，我说没有。她说，美国人会认为你很恐怖，不过我还好，如果你找一个美国姑娘，她是不会嫁给你的)。
   
   另外，朋友说，在美国中部，那里几乎没有中国人，就前两年，他在公路上开车，本来已经过去了，感觉路边一广告牌的图景很熟悉，忍不住，转回去看，结果发现那广告牌是当年六四解放军坦克进城时王维林站在一队坦克前堵住它们进城去杀学生的巨幅图片。上面是标题，下面写著上帝保佑我们，意思就是说我们不能让这样的事再发生。他说那个广告牌一、二十万应该要，而它就那样树在路边，完全是公益性的，谁都知道它私毫不会有报酬。美国人就心甘情愿这样做。----就是这样，一种信仰支持著他们设身处地，做著为地球另一半球与自己毫不相干的人们著想的事。

   
   想起前天朋友的话，我真正觉得信仰问题在中国的确是需要一些有识之士深思的问题，有时候看到网上很多对信仰如法轮功等的攻击，就觉得很多朋友对这件事认识是夫浅的，需要彻心彻骨的思考。