羊城晚报：新锐诗人猛烈抨击“小文人诗歌”
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   新锐诗人猛烈抨击“小文人诗歌”

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   金羊网 2006-07-01 11:55:08
   
   □小闻
   
   
   正当由当代汉语诗歌研究中心与《羊城晚报》等联合举办的“当代十大新锐诗人”评选如火如荼进行、网络投票高达近一百五十万人次时，日前，在长沙举办的“麓山诗会·第三代后新锐诗人专题研讨会”上，“当代十大新锐诗人”候选人、青年诗人谭克修、沈浩波等对当前流行的“小文人诗歌”进行了激烈批评，并由此提出了一个“新批判现实主义诗歌”的口号。
   
   什么是“小文人诗歌”？
   
   谭克修(诗人)：小文人诗歌直观理解就是过着“两耳不闻窗外事”的传统文人似的生活，每天生活在书房里，面对的是稿纸、电脑，产生的一些面对自我的诗歌，与现实和大众非常隔阂。题材里面有洁癖，很多题材是不敢碰的。他们最怕谈论宏大叙事，提都不敢提。他们中间，流行的词汇是“卑微”，写卑微的生活、卑微的自己。还有一个喜欢用的词是“悲悯”，其实他们过着衣食无忧的生活，那种“悲悯”也虚假。他们诗歌里的那种卑微、悲悯，与诗人们的现实世界形成了强烈的反差。他们的出发点是在作诗，而不是真实地表达一些东西。
   
   小文人诗歌，关注的不是现实问题，更注重于所谓的诗歌技巧，包括语言、修辞和形式等技巧问题。这样的诗人和作品对这个时代是没有交代的。这种自说自话的小文人诗歌，放在稍微长远一点的历史长河中，都属于无效写作。
   
   当然，现在有一个好情况，就是社会的分工越来越细。虽然没有分解出新的诗歌职业，反而使传统诗人身份泡沫化了。但我以为这种越来越细致的职业分工，对于扩充诗歌题材，给小文人诗歌补补“钙”，是有积极意义的。这可以使我们当下的诗歌和转型期的社会一样，充满了各种可能性。我们应该依靠越来越细的社会分工，破解小文人诗歌困局。当然，首先要求诗人们打破传统文人是的生活方式，投身到现实生活里边来。
   
   沈浩波(诗人)：从“第三代”到现在，我们的诗人在面对具体现实的时候，付出的努力与所做出来的成绩是微弱的，只是在个别的诗人身上看到了这种努力，不管是口语写作也好、书面语写作也好、学院也好、民间也好、更多的是在做一种切片的诗意的处理，更多的是形而上的抽象的一些思想上个人情感的一些纠结，没有真正的具体的面对现实。事实上这样一个社会和时代已经呈现了非常巨大的现实，绝大部分诗人视而不见，更多的诗人避开了这种现实，回到了自己给自己个人所设置的主题之中，为完善自己的世界而忽略了就在你眼前发生的现实。
   
   “新批判现实主义诗歌”的出现
   
   李少君（诗歌评论家）：这些新锐诗人的这种看法不是孤立的，也不是从天而降的，而是急剧变迁、错综复杂的现实在文学里的一种反映。事实上，小说界现在也有所谓“底层叙事”的尝试，诗歌界也有所谓“草根性”的强调。
   
   比如广东涌现的“打工诗歌”，也可看作这种倾向的一部分。青年评论家柳冬妩称打工诗歌类似一种“精神地震仪”，记录和显现着来自底层内心深处的本能的原始的震动，记录着时代在这些沉默的大多数的肉体与心灵上刻下的伤痕与烙印。比如谭克修就写出过《县城规划》这样反映具体的发生在我们身边的城市规划、拆迁等真切现实的长诗，沈浩波则写了直面艾滋村真相的《文楼村纪事》等组诗，反响都不错。还有“打工诗人”刘大程的长诗《南方行吟》、默默以兽喻人的长诗《咩嘎喔哞》、李亚伟的系列组诗《东北短歌》、农民诗人江非的长诗《英雄帖》等等，都直接切入现实与生活的某一面。
   
   这些诗歌，可以称为一种“新批判现实主义”诗歌，是生命力极度顽强的批判现实主义传统在当下的复活，是诗歌界内部进一步深入讨论、探索的结果。这些诗人都习惯写长诗，可能是非长诗不能全面深刻地反映当代现实的复杂多样。长诗的出现，也是当代汉语诗歌日趋成熟的表现。所以，我预计，这些诗歌和诗人的出现，会给当代诗歌创作带来新的活力与源泉。