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王元化新书的读后感

   胡祈建议:王元化新书的读后感
   
   胡祈 二零零六年九月十四日 於纽约
   
   上个星期天的事情,送大儿子到法拉盛杰出补习班突击应考斯蒂文生高中,儿子在补习学校参加模拟考试,自己漫无目标地走在法拉盛的主街(Main Street)上,突然街对面的书原的醒目招牌映入眼帘。

   
   以前来法拉盛的时候也见过书原的书店,也曾经想去书原书店看一看,但小儿子总是对中文书店很反感,笔者是一个无限忠诚子女的第四种忠诚分子,只好听从子女的意愿,紧跟着子女走。
   
   进入书原书店一看,几乎全部是中文书,面积相当大,有两层楼,到处都是流行畅销的中文书籍杂志,本人很少逛书店,特别是极少走访纽约中文书店,相当开眼界,有一点眼花缭乱。
   
   随意在书架上浏览,都是一些自己完全没有听过的作者和书籍,很难引起本人的共鸣,突然一本书进入眼界,作者是王元化,二零零六年人民文学出版社的书,书名是人物书话纪事。
   
   本人曾经生活在上海,上个世纪八十年代的事情,自己是一个无法无天的捣蛋鬼,在上海医科大学考研的问题上惹了相当大的麻烦,进退两难,不得已,在笔者的老师周玉常的帮助下,见过时任上海宣传部长王元化一面。
   
   影影约约记得上海市常委高官王元化好像一点架子都没有,听完自己的声诉之后,王部长说了要调查一下,后来没过几天,本人的麻烦也就消失了,想必是王元化部长的过问起了作用吧。
   
   时过境迁,自己始终难以忘怀,最后一次见到周玉常老师是十六年前的美国加州的告别,一九九零年本人离开南加州前往纽约打天下,临行前特地拜访周玉常先生,谁知竟是永诀,周先生走了,可能是孤苦伶仃地走了。
   
   书原书架上的王元化引发了自己的记忆风暴,当然就要拿起王元化的新书,付钱买书,走出书店,找了一家咖啡店,埋头读书,以后的几天,一有时间,就会周而复始地再看王元化的新书。
   
   本人的心思是王元化无需关注自己的困境,笔者在复旦大学上海医学院的麻烦完全是自找活该,王元化身为中国共产党政权的重要理论家之一,完全没有必要过问自己的小事一桩,但王元化干涉了,为什么?
   
   王元化的新书“人物书话纪事”里清晰地回答了自己的疑问,王元化是胡风反党集团的成员之一,从一九五几年到一九七九年的二十余年间政治上穷途末路,王元化的悲惨境遇可能是答案吧?
   
   其实王元化远在政治潦倒之前就是公平公正的人物,王元化是学问大家,特别对垂死挣扎在下层的文化新人小人,王元化始终关注关怀,记达君的文字感人,记张中晓的情景催人泪下。
   
   笔者是一个不大仔细读书的家伙,从来不喜欢记忆,这一次反复研读王元化的新书,可能还是王元化与自己的生活发生了一定的关系,本人始终没有找到圆满的答案,所以才可能对王元化的新书感兴趣。
   
   王元化是文心雕龙的大家,华夏文化文学理论评论的权威,以前也看过一些王元化的深奥莫测的天书,因为自己看不懂,所以也就没有什么感想,王元化的新书完全是王元化的生活和生平,本人也就可能产生读后感了。
   
   王元化的家学渊源,清华的早年生涯,家教似乎严谨,难能可贵的是王元化本人总是向往进步,早年参加上海共产组织文联就是进步吧?王元化新书里记录了王本人对中国共产主义的忠诚信念,被打倒二十余年还是忠贞。
   
   记若水的情节反映了王元化力图突破马克思共产主义毛泽东思想教条的思想和动机,毛泽东的一句话,胡风反党集团的一批人就完了,马克思共产主义的虚无幻想难以指导中国政权继续进步,王元化其实非常赞同王若水的异化论。
   
   如同朱镕基总理因祸得福,被打成右派之后发奋读书,日后复出成了中国经济发展的掌舵人,也好像司马迁身残志坚发奋著书写出了华夏永垂不朽的史记,王元化二十余年的政治潦倒生涯,造就了王元化的文化政治思想理论的成就。
   
   王元化书中直述自己的基督教的背景,这可能是王元化与众多中国共产党人的区别,王元化的书中充满了爱,这是中国共产党仇恨斗争传统完全缺乏的东西,也可能是王元化早期政治失败的根源。
   
   王元化的治学严谨,传承华夏文化文明的功勋卓著,这一点可能是大家的共识,王元化晚年异军突起,独树一帜,政治文化思想学术上全面崛起,王元化博采众家,从王元化的新书里可以看出。
   
   王元化的人缘极好,王元化朋而不党,正直真诚,思维活跃,广交中外友人,老少不分,一视同仁,这是王元化的人性一面,也是王元化人道的一面,王元化和胡耀邦一样都是中国共产党难得的心地善良人物。
   
   王元化新书的字里行间透露出崇敬孔子儒家的气息,本来文心雕龙的宗旨就是征圣宗经明道吧?圣经道都可能是孔子的理想,一生成就最大就在文心雕龙的王元化,不大可能反孔吧?
   
   所以王元化就把韩非子的法家看成是华夏独尊君主的罪魁,韩非子的法术势也成了君主独裁法治的手段和工具,王元化直言儒家是尊道不尊君,儒家的民本思想值得推崇,王元化应该还是儒家思想范围的大师吧?
   
   王元化推崇章太炎鲁迅胡适,华夏近代现代文化思想的先驱不可能不讨论鲁迅胡适,王元化身为鲁迅胡适文字的年轻读者,不可能没有感想,对鲁迅胡适的思想观点也有王元化自己独特的见解,特别对胡适魂归水经注有公道的评价。
   
   笔者是一个一文不名的无名小卒,按照道理来说,不应该对华夏中国大党王朝的著名理论家王元化评头品足,更没有资格谈论华夏文化文学思想大家王元化说三道四,但自己的确是王元化新书的读者,还有非分的感想,没法子。
   
   王元化的人生起伏很大,幼年青年的动荡,可能对王元化的灵魂冲击很强烈,王元化追求思想进步,这是王元化的可贵,王元化的运气也算可以,但王元化毕竟不是彻头彻尾的残酷无情无义的共产党人,王元化的麻烦来了。
   
   虽然王元化对中国共产党坚贞,但王元化本人是一个学者型的党的理论工作者,在毛泽东一言堂权术斗争天下的背景下,王元化完全没有生存的余地,在某种意义上,王元化成为胡风反党集团的非重要分子是一种保护吧?
   
   以王元化学者直言不讳的风度,王元化可能难以逃脱反右和文革的劫难,王元化二十余年的政治低调,反而成了王元化自身的保护,外加王元化逆境中发奋读书著书立说,成就了王元化。
   
   王元化也有局限,尽管王元化意识到中国共产主义革命的困境,毛泽东笔杆子加强杆子革命的残酷无情胡闹,马克思共产主义幻想理想完全脱离现实,孔子儒家思想的保守闭关倒退传统,但王元化身在华夏中国的大党王朝,无可奈何吧?
   
   王元化属于华夏中国大党王朝的党天下和儒家天下的体制内重要人物,晚年可能是举足轻重的文化思想决策人物之一,决定了王元化不可能完全走出党天下和家天下价值思想的宿命,这是自己的感想之一。
   
   王元化试图在思想哲学文化上寻找突破党天下和家天下的新思想新方法,王元化的思想是开放开明的,这一点在王元化新书里可以看出来,但很可惜,王元化没有提出来突破党天下和家天下的新思想体系。
   
   王元化是一个不可多得的人物,文化学术思想理论的功底很高深,理所当然应该发展出来走出党天下和家天下的理论方法出来,但王元化依然生活在党天下和家天下的利益价值范围内,这是笔者的遗憾之一。
   
   华夏的家天下和党天下最大的困境是缺乏公平公正的环境,王元化自己是受害者和受益者,王元化新书里的人物大多是党天下和家天下的受害者,王元化的文字充斥了不满愤恨控诉,但王元化还是党天下和家天下绝对不平等思想的大师?
   
   政坛复出的王元化政治上日趋成熟,王若水没有逃离异化论的政治灾难,王元化的知性论完全没事,这可能是王元化政治成熟的证据了,也可能是邓小平政治时代的宽松气氛,很可惜,王元化很快到了退休的年龄,政治生涯终了。
   
   离休的王元化重新开始了学术生涯,而且大有不断崛起的势头,海内外声誉蒸蒸日上,这好像是笔者的观察,但自己也有痴心妄想,觉得王元化应该发展出华夏党天下和家天下的新思想体系。
   
   以上是笔者数次阅读王元化新书“人物书话纪事”的一点胡思乱想。

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