从泛蓝成员孙不二遭传讯， 看中国政治的未来走向
   
   贺伟华
   
   这些天来，中国县乡两级人大换届选举工作逐步拉开序幕，为学习了

   解地方选举程序，中国泛蓝联盟成员孙不二、倪江峰专程赶往仙桃
   市，请教原独立参选人、人大委员姚立法。最后被当局以“非法集
   会”的名义传讯，并隔离审查。网上得知消息后，不禁颇感惊异：不
   是许多年以前，中国独立候选人参选地方人大已经成了备受人们称道
   的惯例吗？有“中国民间政治家”之称的姚立法先生的当选曾经赢得
   海内、外舆论的交口称赞，都声称这是中国继实现经济的部分自由之
   后、迈向社会民主的第一步。至此，我不由得感叹当局视民主与法治
   为畏途而累累反复无常、裹足不前的可悲、可笑。
   
   由此而想起中共中央前不久推出的政改方案，其中就重点讲到今后政
   治改革的方向是开放地方选举、实施司法独立。虽然这与中国经济改
   革后的普遍社会期待相去甚远，然而在遗憾之余，还留有一些发自内
   心的欣慰。至少当局把政治改革提到了历史日程上来了，至少在实施
   有特权的经济改革之后，今天终于想到了在法治正义的保障下，实施
   平等竞争的经济民主及保障公民平等生存、发展、社会保障与基本自
   由的社会民主。这种改革虽然与现代民主政治制度相去甚远，然而，
   却与现代马克思主义思想一脉相承。
   
   我由此而得出结论，中国的体制改革转型方向将由后极权时代向威权
   时代逐步过渡；从人治向威权下的地方民主与法治过渡。若此，在几
   十年的政治动荡之后，中国将步入一个长期的稳定发展时期。从今天
   的新加坡，到过去蒋家王朝的台湾，到英国管制时期的香港。无数的
   事例都已经说明了，政治制度与经济结构没有必然的关系，经济的自
   由化并不必然带来政治的自由，威权统治下的市场经济比后极权时代
   的特权腐败经济稳定得多、繁荣得多。
   
   按照西方改良的社会主义政党──社会民主党──的思路：经济民
   主、社会民主与政治民主，才是社会主义政治理想与制度的最高境
   界。这是一种与资本主义制度不同的政治构想与发展思路，也是中共
   所谓有中国特色的社会主义发展之必然。胡、温当局推行的利益向经
   济不发达地区与弱势群体倾斜的政策已经说明了这一点：民主下的经
   济正义与社会正义成了这一时代的主题。
   
   那么，什么叫社会主义的威权统治？社会主义的威权统治作为走向政
   治民主、经济民主与社会民主之理想制度的初级阶段，它实施的是经
   济民主、社会民主上的政治独裁。
   
   除了谁也不能挑战中共中央领导核心的无上威权之外，在经济领域，
   实施经济民主，人们将获得更多的平等机会与发展保障，独立司法将
   进一步限制特权腐败阶层而保障公平竞争、实现经济正义；经济民主
   意味着工人自治与参与管理，意味着工人以工会为代表参与经济政策
   的重要决策。意味着无论工人、农民、资本家与商人，在经济领域的
   平等地位与尊严，他们都是平等的公民。经济民主的最大益处在于消
   解劳资双方的冲突与矛盾、消解阶层与阶级矛盾，为化解经济领域的
   各种危机与矛盾、实现社会改良创造条件。
   
   在社会领域，实施社会民主，人们将获得公民自治与基层民主选举权
   利，公民自治组织──-农会、工会及非正式、非政府组织、行业服
   务团体及多元化的民间社群──将在政府的容忍下获得长足的发展。
   社会民主党人在法兰克福宣言中明确表示，社会主义的指导原则是满
   足人类的需要，包括：供给基本需求的权利、工作的权利、医疗保险
   的权利、休息的权利、儿童福利与青年依照其才能而接受教育的权
   利、适当住房的权利。由此看来，社会民主意味着中国共产党应该成
   为福利国家建设的领路人，而不是特权腐败的制造者，更不是为了捍
   卫特权者的个人利益而公然与社会民主事业为敌的黑恶势力。
   
   社会民主还意味着人的个性解放与自由发展，它强调个性、自由、平
   等、公正、道德等原则。《法兰克福宣言》强调：“社会主义的意
   义，不仅限于建立一个新的经济与社会制度。经济与社会的进步具有
   为了解放与发展人类个性的道德上的价值。”
   
   如果说经济民主意味着政府在经济领域中立化，通过法律手段解决一
   切劳资纠纷与民间利益冲突的、消灭任何基于特权的资本垄断、资源
   垄断、市场垄断与机会垄断的话；那么社会民主则意味着政府对公民
   自治与地方选举的中立化，任何的独立候选人、公民自治团体、社会
   各阶层利益团体及个人都有平等的机会参与竞争，在公正的民主程序
   下选举出代表民意的地方人大代表，为更好的捍卫社会正义、保障公
   民的自由发展与幸福、保障社会福祉、缓解社会矛盾、化解社会危机
   提供一条可资利用的民意表达形式与程序化民主形式。
   
   没有社会民主，就没有公民平等的地方选举权利，就不可能形成表达
   真实的民意及化解社会冲突与矛盾的民主机制；没有经济民主，劳资
   冲突、经济纠纷将威胁政权的稳定，而今天后极权统治时代的中共政
   权，恰恰是这一切都没有，即使是昨天有过的一点，今天却再次丧
   失。孙不二等人的被传讯就已经说明了中共体制改革的畏首畏尾、举
   足不前。
   
   在社会矛盾、经济矛盾日益激化的今天；在群发事件此起彼伏、上
   访、罢工、示威、绝食与自焚事件累禁不止的今天，中共当局似乎已
   经被吓破了胆，丧失了基本的理性思维与判断能力。是实施政治改革
   走现代民主政治的道路，还是唯一党私利是图而向威权统治的独裁制
   度过渡，中共似乎被纷繁世事搅得天昏地暗找不到北。
   
   对这种不思进取、无法改良的专制暴政，它唯一的前途就是等待人民
   的暴动；其唯一的未来就是自我毁灭、自掘坟墓。对于这种已经丧失
   理想主义色彩、丧失信仰，为腐败特权势力所控制的功利党；对于这
   种没有改良可能的刚性政权，人民也只有推翻它，才可能真正获得自
   由、平等与解放。中国的未来走向很可能是再一次民主革命的爆发，
   但愿是没有流血的颜色革命的突然降临。
   
   
   民主论坛 上载：[2006-07-29] 修订：[2006-07-29]