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TF:吴玉琴——李元龙有功无罪
贵州《毕节日报》社记者李元龙先生,可能在最近就要开庭审理了,
但是对于审理的公义、公道、公正性,我持怀疑态度。在反反复复地
看了对李元龙的《起诉书》之后,我实在也很难看出起诉机关到底是
基于什么具体的事例和条件来起诉他的。倒是他发表于《大纪元》上
的这四篇文章,成了他犯罪的缘由:《在思想上加入美国国籍》、
《生的平凡,死的可悲》、《不光是涮涮八十老母去世还要继续开会
的书记》、《从百岁老朽入党说开去》。
《起诉书》上说,李元龙的文章“捏造、歪曲、夸大有关事实,煽动
颠覆国家政权,推翻社会主义制度”。
其实,如果仔细读一读李元龙先生的文章,我们就不难看出,文章中
丝毫没有捏造和歪曲的迹象。相反,我们看到李先生凭着自己善良的
人性本能和才华,客观地而且实事求是地揭露了中共执政党下属党员
在实际行为中的一系列歪风邪气和没有人性和道德的一些具体行为。
在冷静思考后他采取分析的手法,把中共党员驳得体无完肤。他引用
大量的事实,使得一些党员的邪恶本质昭然若揭。他所录下的人物形
象和事例,就发生在我们身边。所有这些,每一个有着正常思维能力
的人,都不难看出。
《在思想上加入美国国籍》这篇文章,让我们认识到美国政府的开明
及自由、民主的国家制度,使得许许多多有着追求自由、民主愿望的
人,产生了向往。作为一个生活在专制社会下的中国人,有此向往,
才属正常。中共党内无数的高官子弟都带着财产去美国定居。其中加
入美国国籍的人已经不计其数。他们都没有被定罪,为何李先生在思
想上加入一下就犯罪了呢?如果真有罪,那也应该是美国政府来承
担:谁叫它拥有这么一个人人都向往的国家制度;谁叫他要如此地富
裕和自由;谁叫他充满了如此巨大的诱惑力,使得中国贵州一个偏僻
山区的小记者,知道自己有生之年可能没有机会亲临美国去领略自
由、民主的生活,所以才用这种语气写下了此文。话又说回来,为什
么不是中国政府让世界各地的人向往?为什么一写到自由、民主就犯
了当局的忌了呢?为什么既要专制又害怕别人说呢?这些,难道仅仅
是我们应该思考、而当局就不该反思的吗?
其中的两篇文章,我认为李先生都客观地写下了中共党员在基层下面
的一些具体的行为。事实上,李先生毫无夸张之意,只是当局不愿意
正视这些作为和事实而已。我所认识的一个人就是在28岁时递交了入
党申请书,但是由于没有关系,47岁了都还没有得以正式入党。我问
她对共产党的认识是什么?她说没有认识,只是别人叫她写的入党申
请书,我叫她把申请书拿回来:快退休了,何必还加入什么共产党
呢?谁知她就真把申请书拿了回来,事后还对我还表示千恩万谢的。
另一人,因为是厂领导的亲戚,为了工作轻松,一边在大骂共产党,
一边在一年不到的时间里就入了党。中共对底层党员的要求就是是非
不分、盲目服从,颠倒黑白、没有人性,奴才嘴脸、不学无术,为了
工作轻松,许多底层女党员,无视国法和家法,为姘顶头上司、党委
书记、厂长、干部而不惜毁坏自己丈夫的清誉,肮脏到了极点。如果
中共对党员没有照顾性质,可能在加入的人当中就要大打折扣了。
在《生的平凡,死的可悲》一文里,李元龙先生是用一种理性的分析
方式,剖析中共在树“刘胡兰”这一偶像时的许多破绽和不实之处。
李先生针对教科书及各报刊在宣传“刘胡兰”这一形象时的渲染和文
字出入之处提出质疑。我认为他做得十分得体和全面。不管是“生的
平凡,死的可悲”还是“生的伟大,死的光荣”,对“刘胡兰”本人
也丝毫没有意义了,但是对于国人的宣传,特别是青、少年的影响,
却是非常有害的。李先生用实事求是的态度,剖析这一偶像,是非常
必要的。其实,就“刘胡兰”形象一事,民间还有一个更有趣的解答
说,国民党人把云周西村的村民全部集合了之后,就说“不是共产党
员的站退后去”,结果是全村人都站退后了,只有“刘胡兰”还站在
前面,结果国民党人就把她杀害了。事后解释是:“刘胡兰”是残疾
人聋子,听不到要站退后去的话,就被杀害了。尽管此解答用了一个
搞笑的方式,但它说明老百姓对这一偶像是持怀疑态度的。
李元龙先生一案,是地方官吏故意要曲解他的文章、采取栽赃诬陷、
夸大其词、上纲上线的报复打击行为。因为李元龙先生是一个有着正
义感和良知的记者,对于他报道和帮助贫困生的热心而无私的为社会
救助许多贫穷的学生和人才,权贵们不仅不感激,反而认为他的行为
暴露了一个“和谐社会”政府领导下的多数老百姓的贫困和面临生存
压力的生活,暴露了社会的阴暗面。他们也怕他的文章和行为对山区
农民产生影响,而使得更多的人觉醒!他们打压他的目的,就是想用
“杀一儆百”的手段来吓唬已经觉醒了的广大民众。但是,对于这些
拙劣的表演和手段,普通百姓除了表示对被打压者极度的同情和理解
之外,也使他们多少看清了一点地方官吏的邪恶和霸道,看清了他们
无视宪法和法律的狂妄和无知,从而对执政当局失去信心而产生极大
的反感和厌恶!
(2006年3月13日于贵阳)
转自《民主论坛》
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