选择权是基本人权之一，通常指政治上的投票权与信仰宗教的自由。而批评权也是人权的重要组成，通俗的说法就是言论自由。人们可以自由地相互批评，但无权禁止别人的批评。批评是社会进步的必不可少的利器。一般说来，进步的力量比较拥护批评，而落后腐朽的一方则十分害怕批评，往往禁止别人的批评。因为他们本能地感觉到真理与未来都不在他们手中。可以说，尊重他人的权利，是现代民主社会的立足点。

   共产党自以为是地认为他们代表着未来与进步，宣告要消灭一切地主、资本家。连别人最基本的生存权都要剥夺，由此观之，共产党其实是最明目张胆的极端势力，可同中世纪的十字军，近代的法西斯相与比肩。说共产主义是为害最烈的邪教，真是一点也不为过。共产党既然连别人的生命也不尊重，那么别人的选择权与批评权就更不在话下。在共产国家，人民的投票权，宗教信仰自由，言论自由都统统被取消。共产党的宪法明确的规定领导力量是共产党，指导思想是马列主义。其它的一切统统违宪，都是被消灭的对象。人民还有什么可选择的权利？有人说，共产主义运动是中世纪独裁势力的又一次复辟，确实如此！

   今天有一些天真的左派们对马克思主义仍恋恋不舍，他们说马克思主义作为一种学说应该得到尊重。说得很好，对人必须尊重，对学术也应该尊重。假如马克思主义只是在学术领域中施虐，人们或许还可以容忍。但它已经走上政治舞台，杀害了那么多的人，奴役着那么多的人，它尊重别人了吗？马克思主义附在共产党身上已异变成毒蛇猛兽，它就不可能与人们和平共处。人们只能把它的毒牙利爪去掉，或是把它关进笼子里，才能谈研究它，容忍它。否则，一切都是迂腐之谈。疯子只有让他在疯人院里待着，社会才得安宁。

   世界上有很多宗教，宗教之间必须相互尊重。早期的基督教也非常的极端，容不得异教徒，于是就发生了十字军东征那样可耻的侵略。好在基督教在不断地变革，现在的基督教比较宽容了，我们应该欢迎这种进步。不过，伊斯兰教却相对地落后了。近来的漫画事件，说到底是一个批评权的问题。一个宗教霸道地剥夺别人的批评权，甚至追杀批评者，烧别人的教堂泄愤，这种反应非但不能彰显正义，反而暴露了自己的狭隘。缺失民主素质的宗教，很难得到现代社会的认同。

   中国的台独与统一之争，是一个选择权的问题。台独作为一种诉求，应该得到尊重，正如统一作为一种诉求也应该尊重一样。但若发展到政治层面的操作，例如台湾单方面宣布独立，那么它的选择权就与大陆百姓的选择权起了冲突，应该尊重哪一个选择权？内战就不可避免。所以思想的自由与政治行为是两码子事。中国共产党要消灭地主、资本家，地主、资本家当然不想坐以待毙，必然起而反抗，这就是发生在上个世纪，中国境内惨绝人寰的内战的根本原因。根源就在于中共不尊重别人的生存权引起的。今天假如台独势力不吸取教训，不尊重别人的选择权，铤而走险，后果是十分严重的。同样，中共如它一贯所为，不尊重台湾人民害怕统一的意愿，强行发动战争求统一，都将是中华民族的千古罪人！