文章摘要: 今日之中共天下，实际在中国实行的纯粹是封建王朝的政教合一制度的原形。因为在那时，人民都是奴隶，而在今天的中共党天下里，十三亿中国子民，也是中共高官和权贵们的奴隶和臣仆。
   
   作者 : 郭永丰,
   
   發表時間：9/18/2006

   由任命天主主教方面我们可以看出，其狡猾程度绝对前无古人后无来者。即便《黄鼠狼给鸡拜年》、《狼和小羊》的经典故事也无与伦比。
   也难怪，其祖师爷本来就是学习《水浒传》、《三国演义》和《孙子兵法》出身的，所以继承者更是人才辈出，青出于蓝而胜于蓝。
   据博讯新闻网报道， 北京政府控制天主教爱国会，于四月三十日在雲南省昆明市天主教堂委任马英林做新主教，五月三日在安徽省蕪湖市天主教堂委任劉新紅做新主教。此兩宗祝聖禮使中梵关系蒙上很浓厚的阴影。
   报道说，中国天主教爱国会主席团并未得到教廷承认。马英林和劉新紅未获教廷批准。2000年，北京晋升了5位主教，引起了教廷的抗议。天主教亚洲新闻说，但近两年来，双方达成协议，由罗马指定主教人选，并先后任命了上海教区、西安教区等教区的副主教以及苏州教区主教。但是这次，中国天主教爱国会并没有得到教皇的批准，就决定要推出此两教区新任主教。
   为此，梵蒂冈针对中国的任命，做出强烈反应，开除这两名刚被中国政府任命的主教教籍，使得情况更加复杂化。
   由此我们可知，共产党作为中国的唯一执政党，其权力绝对之大，乃是前无古人后无来者的。由于在古代没有政党之说，所以便无政党同类可以做比较，之后中国除了一个国民党，实际在国民党当权时也绝没有这样大的权力。与近代世界各国比较，法西斯政党应该有点类似，但也没有如此瓜分某宗教势力主权的。所以也没法比。
   但与什么更相近，这便极其明显了，惟有皇权是如此绝对的，其权力完全可以把所有领域全部涵盖囊括掉。实际这也是中国前人早就描写过的，如"普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣"。当然在中共的天下里，实质也就是这么一回事。
   如果与东西方早期政教合一的传统帝国比较，应该是完全一致的。也就是说，今日之中共天下，实际在中国实行的纯粹是封建王朝的政教合一制度的原形。因为在那时，人民都是奴隶，而在今天的中共党天下里，十三亿中国子民，也是中共高官和权贵们的奴隶和臣仆。
   如此说来，应该说中国的社会管理制度还完全停留在极其原始落后的帝王专制时期。只不过此时由于整个人类世界无论在物质和文化方面都有所进步和发展，所以，这建立在现代社会的新王朝帝国——中共党天下确实就更加肆无忌惮、无所顾忌，也无所不能、无所不知、无所不晓了。
   也实际上，只要做了中共的高官，即便小学文化程度，一下都成为博士后和博导的具体事例在现实中绝不鲜见。这只要我们看看很多做了中共某著名城市市委书记或市长，某省省委书记或省长，甚至中共国务院总理级的高官之后，他们纷纷被在其所管辖下的大学授予什么的名誉博士学位、客座教授或什么的名誉主席之类的头衔就可得以充分证明和验证。比如今年三、四月份，中共北大又给来自台湾的国民党荣誉主席连战老先生也授予了荣誉教授的头衔。
   由于中共完全继承和发扬的封建"优良传统"学而优则仕，所以，这凡是当了中共大官的，确实都应该是学而优则仕的，即便根本没有这么一回事，也要在今后，当在仕途上非常昌盛亨通之时，也必须要补齐修全，否则，又成什么样子了？
   当然，实际上却根本就不是学而优则仕。否则，所有流落在民间和海外的真正学人，在今天的中共统治下，就绝不会如此落泊和无奈的。
   因此，有很多民主人士都说，其实他们都是被逼上梁山的。也就是说，属于今天的所有民主人士之所以要扎堆堆，也不得不聚集在一起，实际本身就是中共专制王朝逼迫到这种田地的。当然，他们都决不会情愿就受这种苦难和委屈的。
   如果今天的这么多人都不是如此的处境和遭遇，中共就一定不是搞王朝专制政权了，中国也一定是民主的国家，实际也不需要这么多人还依然要为民主有所顽强抗争。而根据中共本质属性，这是绝对不可能的。
   中共在毛皇帝领导下是这样的，在邓核心领导下也没见丝毫起色和变化，虽然利用极为廉价的劳动力，有限的自然资源，以及环境遭受严重污染为巨额代价，把属于独裁王朝的经济迅速搞上来了，但与充分保证绝大多数人民永恒福祉的民主政权却丝毫无缘。
   当江核心当孝顺媳妇煎熬到邓核心死后成为江婆婆时，江核心比起邓来，似乎更加差远了，基本没有给中国人民和社会再干丝毫好事。虽然邓核心没有还政于民，但毕竟让亿万人民首先把温饱问题解决了。这属于江核心的功劳，实在可以用无字表示。因为，有他，邓的路线要走，没有他，也许还是一样地走。笔者只深深感觉到，在江核心领导下，中国的娼妓产业达到了最鼎盛。
   如今，江核心已大势已去，胡核心已蓄积能量，慢慢也会成就的。对于胡本人，直到目前，所有海内外观察家依然还很难把握和判断。毕竟，在宫廷斗争不时呈现或有所起伏中，属于这类事情实际最难判断。虽然外观显示，自胡主政后，中国社会民主气氛不是有所进步，甚至还严重倒退的迹象越发明显了。而这到底是胡之真心所为，还是江系保守势力强行所为哩，外界就很少有人说得那么清爽了。
   当然，作为眼下的胡，在远未成为真正核心之前，有关他究竟把中国带向何处去，还很不好判断。因为无论走左走右，他都很顺手。这固然还要看十三亿中国人的造化。作为民主人士，我希望他向右走，应该好好学习美国第一任民选总统华盛顿先生。
   比如在 1781年，当美国独立战争胜利之后，一些继承欧洲落后思想的封建贵族准备拥戴华盛顿做美国国王，一个叫刘易斯·尼可拉的上校给华盛顿写信劝他在军队的支持下夺取全部政权自封为国王或独裁者，建立一个强有力的专制政府。当华盛顿看到此信后很震惊，立刻回信道："我专心地阅读了你写给我的意见书，结果使我震惊不已。‘国王'、‘独裁者'这些字眼，对我来说简直是莫大的耻辱 ……先生，你告诉我军队中存在着如你所表示的那种见解，这给我带来了痛苦和不安，这比战争中所发生的任何事情都令我感受深刻。我十分憎恶也十分蔑视这种观点 …… 如果我没有看错自己的话，那么你也许再也找不到一个比我更加不喜欢你这个计划的人了 ……如果你尊重你的祖国，尊重你自己或你的子孙后代，也尊重我的话，那么让我请求你把你脑中的这种思想彻底清除掉，也不许你或任何其他人再传播这类观点"
   信虽然回复了，但华盛顿为此却深感不安，由于他觉得他的担子不轻，他的任何错误行动都将让这个新诞生的国家改变一切命运。为此，他经过一番缜密思索，终于作出一个决定。恰当时全美上下都期待他能够领导美国走向一个新世纪，可他却出人意料地宣布辞去总司令职务，回到家乡去种田。
   1783 年12月 23日 ，他正式向国会递交辞职书，第二天就匆匆回到阔别多年的自己的农庄里去。
   1987 年，他主持制定了美国第一部宪法。1789年，经过选举，他成为美国第一任总统，因为他的崇高威望，他连任两届总统共 8年。后来，他坚决拒绝第三次连任，决不当终身总统。 1976年他发表了著名的《告别辞》后，又回到了农庄。
   正是由于华盛顿以身作则的示范作用，为后来的"美国总统连任不得超过两届"创立了规范。美国人民至今仍称颂他是"战争时期的第一人，和平时期的第一人，也是美国人民心目中的第一人"。今天，当在世界范围内倡导自由民主时，并且很多国家确实都纷纷向民主制度完全转化过渡时，华盛顿的这种壮举不也是世界人民心目中的第一人吗？
   可是在今天，当中华十三亿人民渴望自由民主，渴望中共当局还政于民时，胡锦涛确实能做一个像华盛顿这样的仅仅属于十三亿中国人民心目中的第一人吗？他本人有这个认识和想法吗？
   如果是笔者，这便是毫无疑问的。
   否则，胡即便确实成为核心了，即便在中共史上，其卓越功勋和业绩又具体是什么哩？弄不好，恐怕还远比江核心逊色，而这样的结果，胡会甘心吗？但如果在他主导下在中国实现自由民主制度，即便毛邓功勋也无与伦比，甚至可以与中华民国国父孙中山先生相媲美，难道不更好吗？可是他确实会这样做吗？但见眼下中共当局玩弄阴谋和权术的高超手段，就颇为使人迷惑了。
   中共当局，究竟是头狡猾的恶狼，还是普渡众生的救世主，难道还需要我们继续拭目以待吗？
   2006-9-18
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