博讯暂停广告播放,正和广告商调查,谢谢理解。 [发表评论] [查看此文评论]    东海一枭(余樟法)
[主页]->[独立中文笔会]->[东海一枭(余樟法)]->[我与胡锦涛不平等]
东海一枭(余樟法)
·宁可对不起同道,不敢对不起吾道!
·九曲澄:读东海老人“自题《大良知学纲要》”五绝句,集句贺一枭
·《国家离我家越来越远》
·傅小松:东海一枭诗词评点
·雪峰:为东海一枭惋惜(一枭附言)
·敬告少数基督徒
·共产主义与大同理想
·雪峰:东海一枭该升级了(东海老人附言)
·祝贺《网络公民》创刊
·自题《新礼学初论》七律二首
·发展阳明之学,把握良知之圆-----关于《大良知学纲要》二复陈复先生
·心學網葉震对枭文《宁可对不起同道,不敢对不起吾道!》的回覆
·《斗战胜经》
·艳照门之我见:道德不打野鸳鸯
·你受伤,不是我的责任----三复陈复先生
·本体四论(修正稿)
·新礼学初论
·请不要栽赃,好吗?
·大彰良知不是梦,广传吾道可成团
·追问余杰:向何处追寻良知?
·当怒则怒与似怒非怒-----复云尘子先生
·向真理礼拜,对儒家负责----四复陈复先生
·大乐无边在我家
·胡胜华:向东海发声(一枭附言)
·对生命的最高礼敬
·自题《良知论》五绝
·大人不搞小动作
·烈雷:拒失吾道,更拒失吾友(一枭附言)
·男儿到此是豪雄-----答陈复《东海思想评论》01
·心學網部分儒生批评东海言论备案
·少林:对东海一枭是杀是救?救!
·『关天茶舍』与老枭聊点儒学和自由主义
·向受过我伤害的“论敌”致歉
·装睡与真睡
·一头大羊飞起来
·《中国一号》(外二首)
·《第一颗苹果》
·东海草堂海外八大分堂恭迎各路英豪
·东海制联小萃(五)
·东海制联小萃(六)
·《守住自己》
·自题小像有寄(配东海照片)
·恭请高人反开示
·台湾出了个陈大师
·良知三论
·德不孤立,花不独开
·自题枭文《为释迦牟尼一哭!》(外一首)
·关于电邮病毒的启事
·戏答雪峰暨生命禅院诸君
·读雪峰《绑架东海一枭为经纬草》作
·《自恨无能》
·孔子的骄傲
·《向我靠拢》
·体用之辩,兼回东海(一枭附言)
·证道诗致生命禅院诸君
·宴客自醉失礼自警二绝
·雪峰难化终须化,华夏未兴毕竟兴
·证道诗六首简析
·《乐观中华》
·只有傻鸟见我才不跑(小诗五首)
·成佛容易转身难
·有人欠我一个道歉
·南怀瑾:色身转化的修行次序(一枭附言)
·真体内充,大用外腓----体用学发微
·写怀示某儒
·乾坤草:向东海道个歉(一枭附言)
·乾坤草:向东海道个歉(一枭附言)
·乾坤草:向东海道个歉(一枭附言)
·真正的尊重
·良知二论
·抗议公安机关并警告有关儒家!
·长生不是梦想
·精卫:向大家推荐东海一枭的《良知三论》
·至乐无所倚,幸福在儒家
·至乐无所倚,幸福在儒家
·至乐无所倚,幸福在儒家
·至乐无所倚,幸福在儒家
·至乐无所倚,幸福在儒家
·至乐无所倚,幸福在儒家
·至乐无所倚,幸福在儒家
·至乐无所倚,幸福在儒家
·至乐无所倚,幸福在儒家
·《到了告别的时候》
·被公安机关认定为非法信息的枭文(致胡锦涛主席温家宝总理的公开信)
·关于支持中华文化城建设的呼吁
·南怀瑾“神话”
·忍看民运自残多
·嘲小人儒
·雪峰君欢迎吗?
·心物一元理至真,儒家智慧海般深(修正稿)
·中国向何处去?
·敢劝宗愚休扯蛋
·雪峰:《净化开始 先死一亿》
·论尊重生命----兼批上帝之道
·良知的级别
·读雪峰君《系列清扫东海之道告天下贤士书》戏占
·雪峰:亵渎上帝罪责难逃(一枭附言)
·《小草们》
·乾坤草谈体用(一枭附言)
·z雪峰:妄论生命:系列清扫东海之道(二)
·犟嘴名家多软蛋,疗愚大侠尽村夫
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
我与胡锦涛不平等

    我与胡锦涛不平等

   

   一

   多位网友指斥我缺乏平等精神。自我反省,确实有非常严重的智力岐视症,也有相当严重的道德骄傲症。我一直认为,物质条件贫富不等,社会地位高低不等,思想上的大腕与贫民、道德上的高士与灾民、文化上的富豪与流民,智力上的大智与弱智之间,更无平等可言。

   

   现代法治意义上的的平等,指的是权利的平等,机会的平等,法律面前的平等。平等精神反对出身、性别、种族、地域、智力、学历、社会地位、经济地位、权力地位等因素在决定个人价值方面的作用。但是,平等精神不追求结果的平等,不追求“一般性法律规则和一般性行为规则的平等”(哈耶克语)以外任何“其他种类”的平等。

   

   平等精神,只能体现在政治和法律层面。世人出身、性别、种族、智力、学历、社会地位、经济地位、权力地位,还有智力、才华、思想、学问、修养、智慧、道德等,都不可能平等,对此种种“大不平”上帝也要尊重,任何人也无能为力,在许多方面如果通过权力勉強“扯平”之,只能制造更加严重的不平,制造人为的社会灾难!

   

   二

   我与胡锦涛不平等。

   

   我曾命《胡温听训》,曾《请胡哥跪下!》以弘孝道,曾发出《敦促胡锦涛拜师》的公开信…。朋友们都以为我佯狂卖狂或虚张声势,其实,这些“狂言”别有一种思想真实和道德真诚。老枭得“道”已久,高尚其志,自得其乐,拥有内在无限精神意志的大自由,“信口而言就是经典、信步而行都在道上”(枭诗),世俗的权力荣名财富之类又算得了什么呢,胡锦涛又算得了什么呢?

   

   我与胡锦涛的不平等,主要体现在文化的层面。我在《敦促胡锦涛拜师》的公开信中称:“我比你活得精彩得多,高贵高大得多。孟子所说的世上有三大尊贵是爵位、年齿、德行,对于爵位(官位)我本不希罕;论年龄算你大点,这在现代已没什么意思了;我的道德文章,你就望尘莫及了。”

   

   胡锦涛不具备与我平起平坐谈诗论道的资格,他只是我指导、教化的对象,是我“以道制势”“制”的对象和“说大人则藐之”“藐”的对象。他与政治局的老官僚们不能听从指导和教诲,是他们缺乏智慧和福份,于我何尤?

   

   我抓小胡同学的“丁”,并非多么器重于他,而是由于他更有聚焦作用和象征意义。我与小胡同学不讲平等,与他的“下人”们更不可能讲什么平等。见人高三级,见官高三品。那些拜倒在胡锦涛脚下的大大小小官场“大人”和拜倒在金钱或者上帝面前的奴才们,还有那些鹰爪走狗学阉文奴,能捞到“旁听”资格已殊堪庆幸!

   

   降生今时今世,是我的不幸,却是小胡们的大幸(哈哈哈)。我并不奢望他们把握这个天降大幸,真的对我执弟子礼,虔诚向我学习,努力向我看齐,弃旧迎新,下学上达,尽管这是他们道德“成人”的希望和灵魂得救的正道。我也不奢望世人目前普遍的文化认同。我只是自适其适自得其乐,并希望在遍地江湖满天风雨中为后世、为我中华民族保留一颗文化火种、一份圣贤精神道德理想!

   

   三

   道德骄傲和智力自负乃古今中外品德智慧较优者的通病,只不过这种特殊的疾病在老枭身上表现得特别強烈而已(我更愿意称为道德自尊和智慧自信)。一些自由派以此指责儒家及老枭,其实他们自己身在病中不知病。

   

   我认识(包括书面认识)的一些民主人士在道德上大都颇为自傲。老鼠mm说:“因为对革命抱有美好的幻想而干革命,和那些看透了革命中的种种肮脏而依然愿意干革命,同时又不被其中的肮脏所污染的人,不是一个档次。”(《自由中国》论坛)。此言不就是一种道德骄傲的体现吗?

   2006.12.26东海一枭

   震旦网(域名zhendanwang.com)已换高速空间

   游客可回贴

   自由争鸣:书山论剑

   自由发文:社会聚焦

   有新书或长文请存放到震旦电子图书馆

   东海草堂:存放枭文及骂枭文章最全之处。

   http://zhendanwang.com/forumdisplay.php?fid=12

   震旦网(zhendanwang.com)已换高速空间,欢迎用SSSO,自由门等访问震旦网。

   http://zyzg.blogbus.com 有下载


此文于2006年12月25日做了修改

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场