宝盖下面一群猪 /东海一枭(余樟法)

在漫长的奴隶社会、封建社会（姑用此说），人民分别跪倒在奴隶主的“主权”和帝王的皇权脚下，被圈养着使用着牲牺着，与猪无异，甚至人不如猪！一九四九年，终于开天辟地被告知：中国人民从此站起来了。站起来的，实是伟大领袖以及少数特权人物。以前有句话很流行：社会主义大家庭。蓦然回首，在那大家庭里生活的不就是一群猪吗。瞧：

没有工作自由。工作的性质、地点、报酬，一切由组识上决定；没有旅行自由。农民被户籍和粮票捆住了手脚，工人出游也有许多限制，至于出国，那是一小撮特权分子的专利；没有言论自由。多少人由于向党提意见或说出了内心真实想法，被打成右派甚至现行反革命；还有信仰权、隐私权、财产权统统的没有。甚至生存权也常常受到威胁和剥夺！

与猪何异？与猪无异！

随着国门的开放和市场经济的确立，事情正在起变化（毛泽东语），人民逐步走出了“猪圈”，但说已经摆脱猪的命运，活得象个人了，则言之过早。因为老百姓被告知：民主自由人权是西方专利，你们素质太差，不配享有。你们呀能有饭吃就不错了。

当然，话说得很巧妙，那能这样子直来直去呀。例如要说“生存权和发展权是首要的人权”呀，“集体人权是个人人权得以充分实现的先决条件和必要保障，集体人权高于个人人权”呀，“人权的普遍性必须同各国国情相结合”呀，“稳定是实现人权的前提呀”，“稳定压倒一切”呀…诸如此类。

对于猪而言，能吃饱就好，能吃好，就要谢主隆恩了；人比较麻烦，仅仅吃饱甚至吃好还不够，于是，据说小民也有了知情权，如村务公开呀厂务公开呀；又有了远举权，如选举居委会主任呀村长呀；据说还有思想自由，不过，要经常统一到x上来，而且四项基本原则规定：要坚持马列主义毛泽东思想；新闻要正面为主，舆论要接受监督，歌颂赞美是绝对自由的，批评异议嘛，具体情况具体分析。有一部分人有批评别人的自由，别人却没有反批评的自由，田头地角酒前饭后乃至网络角落发点牢骚的自由，还是有的…。

有个网人叫我是贪官，在题为《中国啊中国》贴子里用了45句的话描述中国老百姓的生活，简洁而传神，抄几句下来共赏：

2. 禁止收看外国的电视节目!-----(比塔利班的禁止收看电视可能要仁慈一点)

3. 在国内旅游也需要"签证"-----(去香港需要过境签证,去深圳需要边防检查证...)

4. 反对执政党就要坐牢 -------- (我看谁敢在大街上喊一句:打倒共产党)

5. 在商店里被保安误搜身可获精神赔偿10万元 ,被警察强迫检查处女膜可获赔偿74元

8. 去网吧上网要出示身份证 ------ (广东的规定)

11.在国外能够浏览的互联网内容在该国可能就无法浏览------- (不是你的电脑故障)

15.该国法官说的最多的一句话就是:"因为还没有这方面的相关法律"

22.新闻媒体是由某个政党投资的,但用的却是纳税人的钱-----

(新闻是我们党的喉舌:---名言)

23.人民是不能随意改变居住地的------- (户口制度)

32.该国没有商业电视台,但电视广告却比日本的富士台多好几倍

33.让老百姓知道的越少越好,这是该国的"既定国策"

34.该国人口中有70%以上的文盲或准文盲

35.该国的法制中有"坦白从宽,抗拒从严"的政策------- (不过最近几年好像没脸提了)

38.该国家家都有大彩电,是不是很羡慕? 不过那是用来接收党的指示的

39.当地人会把非本地人称作为"外来盲流"

说还是猪，太谦虚；说已为人，是吹牛。什么时候，有真话可以直说、有异议可以直言而不用耽心“煽动颠覆国家政权”；什么时候，人权不再被生存权、集体人权取代；什么时候，当官当老板的是人当老百姓也是人了，才有资格宣称：中国人民站起来了。

为了追求光明和自由，为了让我们这些不肖子孙站起来，多少先贤先烈牺牲了个人的幸福、爱情、家庭乃至生命！我们该怎样做，怎样活，才能无愧于他们和子孙后代呢？老枭有七律《顾准》一首，与诸位网友共勉：

阴云起处肆风沙，雪压牛棚吐异葩。

肋骨拆来当火把，头颅昂去对狼牙。

斲轮手老原无血，绝世魂雄自有家。

愿向先生借双眼，寻真探理辨龙蛇。

据高建国《顾准全传》，在文革中，顾准曾宣称：“我的手上没有血”。当时，顾准被整个社会、更被他的妻子儿女遗弃，但他以黑夜给予的黑色双眼，寻求光明和真理，他的绝世雄魂以信仰为家。这才不愧为傲立猪圈的真英雄大丈夫啊。

东海一枭2001、12、21