政党社团之声
为了方便阅读,博讯暂停广告播放,博迅需要您的支持。
[发表评论] [查看此文评论]    刁奎評論
[主页]->[政党社团之声]->[刁奎評論]->[中国现状之我见]
刁奎評論
·2002年的中秋之作
·17年了,你还在等什么,我的爹娘
·89记忆回放
·在“纽约浪人”博客上的游戏之作
2.散文,杂文
·中 国 自 民 党 章 程
·布胡论剑谁领先?
·放下幻想,少玩詞藻,多做實事
·“中国问题学”之学
·刁奎评论:从五四到六四的反思
·给孔雀开屏
·一个人发动的战争,关于我的宣言的的声明
·陈水扁的加分之举
·中国现状之我见
·刁奎评论:关于法轮功
·谁是中国诺贝尔和平奖第一人
·“不要怕... ...”
·从布什接见三位中国基督徒想到的
·eagle
·中共是如何论述文化大革命的起因的
·中国民运发展的方向
·民主是选一个人做大家的主吗?
·64惨案发生已经17年了,这意味着什么!
·关于解决六四问题的建议
·三党较力,逐鹿中原
·自由是真善美的源泉
·自由民主的数学论证
·地缘政治与公民社会比较纲要
·没有找到问题的症结
·小泉无理的无耻的傲慢
·地缘政治与公民社会比较纲要的讨论
·对中共解党禁报禁,尽快制定法律进行两会的普选
·中国泛蓝联盟向何处去?
·关于台湾倒扁的几个问题
·自由民主与三民主义
·滑脚李劼及外两章
·不要再讲什么狗屁主义了
·六四十八年祭
·现在是中共走下神坛的最佳时机
·08与09年的幽默象征
·08与09年的幽默象征
·十三位代表的象征意义
·不要怕!星星之火可以燎原
·为什么要去乞求,自己去选吧!
·周小川病得不轻
·为了六四的忘却的纪念
·如何获得准确的社会动态的量化指标
·刁奎最后的声音,自此噤声
3.小说
4.宗教
·关于三位一体的解释
·对“被歪曲的神”的回帖
·关于三位一体,给榴莲的回帖
·另一篇安替的好文章
·易经与圣经
非原创
文摘
·毛泽东的“枕上”“离人”究竟是谁
·中国人为什么勤劳却不富裕?
·说到点子上了的一篇文章
·一个响当当的民运人士
·共产党在中国社会转型过程中的作用论文集
·The Poetry of Barack Obama
·The Poetry of Barack Obama
·Obama as Poet
·Obama as Poet
·阿衍:看《刁奎评论:关于法轮功》后的一点感慨
·秦耕的一篇叫绝的文章!
·杨春光的宣言:中国空房子主义诗歌流派总纲宣言
·合理的推断:yankee的文章“林彪-周恩来拔毛集团初探”
·陶世龙关于潘维的文章
·李劼: 作为唐·吉诃德的鲁迅和作为哈姆雷特的周作人
·BRAND CHINA (淡色中国)
·Pin Pai Zhong Guo
·刘自立:民主的证伪问题
·格林柏格捐美中委會300萬
·再读宋教仁(转载)
·宋教仁之死
·z资料
·谁能给讲一讲都是哪三次腾飞呀?
·无能子
·重阳立教十五论
·现在我们还在被黑色幽默着
·很好的IDEA, 最好把民主集中制解释清楚一点?
·先把自家弄和谐了再说世界吧!
·草根这小子
·毛泽东为何突然召见被关了6年的彭德怀?
·[博讯论坛] 1776年美国独立宣言 [中英文]
·寓言5则
·Selection:激怒中国是小泉的战略手段(图)
·八九民运十件大事,(89总要文献)
·谢韬:民主社会主义模式与中国前途
·谢选骏推荐:三位一体教义发展简史
·憲政體制casese
·中国宪政改革可行性研究报告
·articles
宪政文集
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
中国现状之我见

05/07/2006


   
   目前,在这新的世纪之初,中国似乎又一次到了十字路口,中国的改革已经有了20多年,然而,好像并未解决中国的根本问题。那么,哪里是我们的解决之道呢?对于一个拥有13亿多人口的国家来说,这不只是中国自己的问题,也是世界的问题,是对人类的发展有深远意义的问题。
   
   要想回答这个问题,必须首先要了解中国的现状,那么,什么是中国之现状呢?

   
   
   首先在政治上:共产党集权(与独裁同义词)是执政党;八大民族党派,是被赎买的政治力量,目前对社会进步毫无意义;法轮功,不妥协的政治力量,他的弱点是政教不分,虽然参杂了其他很多因素,但是他的积聚力受到了自我限制,他们忘记了还有很多人不认同法轮的理论,仍然是太平天国,白莲教之类的历史循环,所以我说他们拿错了武器;民运人士,分国内和海外,这是国家的希望所在,但是问题多多;维权人士,中国希望的星星之火。
   
   在经济上:仍然是中国式的权钱结合的官僚资本主义,各个利益阶层是与政治结构相适应的。从邓小平宣布一部分人先富起来那一天开始,执政党就是利益即得者的代言人了,其他的层次分析参见中国社科院的有关文章。没有,即使有,也是非常脆弱的社会保障,不足以保障广大人民的需要。政治与经济的关系是与我们受到的共产党经济学理论教育完全不同的,经济基础不能决定上层建筑,上层建筑对经济基础具有生杀大权。
   
   如果中国不进行深刻的政治改革,我们的祖国是跳不出历史的循环的,那就是永远也不能改变的王道乐土。
   
   文化方面:辛亥革命以降自从帝制废除,引进共产主义以后,经过“文化大革命”的倾砸,89的镇压,经济改革的变化,人们的思想状态是信仰危机,看破了资本主义的虚伪,共产主义的欺骗和残暴,大部分人们已经变得唯利是图,愤世嫉俗了。形成了具有反文化意识的纯自由主义思想上升的潮流。例如,大众的“超女”现象,知识界胡适思想的返潮,这是经过文化休克后人们开始回归到人类的普世价值的前兆。
   
   了解了中国的基本现状,(这里对民族以外的现状不加论述,另文)我们就会清楚了我们应该走的道路。
   
   政治上必须进行根本的改革,在保证军队国家化的前提下(这是改革的关键),然后实行真正的民主政治,解除党禁,报禁,开放一切的监督渠道。然而,统治者怎么会轻易的放弃即得的权利和利益呢?但是,他们应该清楚地意识到,如果,不有所放弃,那么他们必将是全部的失去,不能避免中国历史的循环。所以,我们的任务是分化统治阶层,争取八大民主党派,促使法轮功转型,大力宣扬,发展和支持国内的民运,开展广大的维权运动。这是中国的有识之士应该采取的行动。
   
   经济上,在实行私有制之前,应该解决好刘晓波# 提出的“制度性原罪”问题,这也是改革的关键。记得前些日子,周围的几个人讨论过这个问题,当时争论的还挺厉害,有的人认为贪官都应该杀,这太极端,就是不杀,全部惩治,也势必增加改革的阻力,增加社会的动荡,然而,如果大赦贪官,又显得没有了公义,如何能两全呢?我觉得有制定一个临时过渡法的必要,限制惩治的范围和时效,和制定施行特殊的法规,如建立个人 ,组织和国家的特殊基金,帮助和促使这些不义之财回归社会,从而,解决了“制度原罪”问题。所谓制度原罪就是在一个制度下任何人都不可避免的不良行为。正如圣经里的故事,一群人把一个妓女带到耶稣面前,要耶稣治这个女人的罪,耶稣说,你们当中谁是完全无罪的就可以把她打死。这个故事是否有点启发呢?
   
   那么大的经济框架问题还是经济学家们一起讨论为好,不能听一家之言,本人认为自由的商品经济应该是可取的,应该也是适应全球化趋势的。
   
   关于文化问题,其实政治问题解决了,经济文化问题也就迎刃而解了,普世的价值就会被社会认同,各种文化孰优孰劣,也会有个公断。道家儒家对普世价值的诠释,基督文化的敬虔,佛法的自我修行,就会各有取舍。
   
   以上只是个人所见,不正确之处请各位专家学者指正。
   
   #参考文献:刘晓波,如何对待权贵私有化的“制度性原罪”
   

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场