百家争鸣
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陈泱潮文集
·邓小平给华国锋写“效忠信”,再度复出
·邓小平通过【打民主牌】、【反对权力过份集中】和【审判“四人帮”】,最终从华国锋手里全面夺取了最高统治权
·陈泱潮是华国锋“抓纲治国”疯狂镇压“反革命思想犯”屠刀下的幸存者
·恶是创造历史的动力:就推动历史转折的作用而言,华国锋远远高于邓小平
·邓小平遗臭万年的三大罪案
·抗拒政治体制民主化改革的“以经济建设为中心”是中国严重两极分化的祸根
·假如华国锋没有发动【反革命宫廷政变】
·毛泽东、陈尔晋、华国锋、邓小平对当代中国一系列根本性重大问题的不同立场和观点
●1977年陈泱潮预谋发动新疆起义
·关于1977年陈泱潮预谋发动新疆起义的事实证据(全文)
·关于1977年陈泱潮预谋发动新疆起义的事实证据
·首次刻印《论无产阶级民主革命》就是为了发动新疆起义
·当时为什么会选中了新疆赛福鼎?
·当年促成陈泱潮决心发动新疆起义的决定性原因
·准备发动新疆起义的人证
·准备发动新疆起义的物证
·自动中止发动新疆起义的原因
·中共过去十分庆幸有毛泽东那支笔,而今也十分畏惧有陈泱潮这支笔
·在此有必要重申【天命前定:荣耀决不能归给假神和雕刻的偶像】
·民不畏死,奈何以死惧之——陈泱潮的生死观
·劝汝休作恶,免坠无生门!
·临江仙——陈泱潮第一次获释二十四周年纪念
●陈泱潮与1979年北京民主墙
·我的第四次人生十字路口
·盛雪来稿照登:中国民运教父徐文立带着感恩之心来加拿大
●陈泱潮在1979~1980年:中国民运首次组党
·气贯长虹----不可替代的历史的记载(七之一)
·气贯长虹----不可替代的历史的记载(七之二)
·气贯长虹----不可替代的历史的记载(七之三)
·气贯长虹----不可替代的历史的记载(七之四)
·气贯长虹----不可替代的历史的记载(七之五)
·气贯长虹----不可替代的历史的记载(七之六)
· 气贯长虹----不可替代的历史的记载 (七之七)
·中国民主运动首次组党活动及其相关史料存实
●陈泱潮对《胡耀邦政治遗嘱》的有力佐证
·沉痛缅怀张黎群,深切追思胡耀邦(全文)
·沉痛缅怀张黎群,深切追思胡耀邦(1)
·沉痛缅怀张黎群,深切追思胡耀邦(2)
·沉痛缅怀张黎群,深切追思胡耀邦(3)
·沉痛缅怀张黎群,深切追思胡耀邦(4)
·沉痛缅怀张黎群,深切追思胡耀邦(5)
·沉痛缅怀张黎群,深切追思胡耀邦(6)
·沉痛缅怀张黎群,深切追思胡耀邦(7)
·沉痛缅怀张黎群,深切追思胡耀邦(8)
·沉痛缅怀张黎群,深切追思胡耀邦(9)
·中国青少年研究所筹备组的第一次公开亮相
·“我们党对农民是犯了罪的!”
·行船偏遇打头风:忽遭中共中央1981年〔9〕号文之变!
·又经过10年铁窗烈火熬烤之后,重见张黎群先生
·“您的那位学生说的很透彻……实在是三难得啊!”
·耀邦最后岁月两首有关文章、理论、学术的诗词
·泪撒耀邦书房
·胡耀邦的遭遇甚于屈原尽忠受谗的遭遇
·耀邦才真正是“生的光荣、死的伟大!”
·真是胡耀邦传人,就必须下决心、有行动,切实执行《胡耀邦政治遗嘱》
·胡耀邦的政治遗嘱
·本文和《特权论》是对《胡耀邦政治遗嘱》的有力佐证和诠释
·张黎群问:谁有福气来摘取开创党团民主宪政万世基业的桃子?
·胡耀邦是中共的异数
·胡耀邦~张黎群先生们的局限
·今日中共已经病入膏肓、不可救药
·一个有效动摇和瓦解中共的战略步骤
·牟传珩:民主墙时代燕园“学生竞选”考察记
●1981/陈泱潮在第五次人生十字路口的选择
·我的第五次人生十字路口:危难时刻的救助与安慰——悼念王若水先生
●陈泱潮牢中牢诗词点滴
·《牢中牢痛悼慈母诗词》之一
·《牢中牢痛悼慈母诗词》续篇——慈母辞世三周年祭诗二首
·浪淘沙——牢中牢思春梦
·陈泱潮:牢中牢思春梦续篇之1~2
·陈泱潮:牢中牢思春梦续篇之3~4
·陈泱潮:牢中牢思春梦续篇之五:《沁园春·潮》笑老毛
●陈泱潮宣威从商纪略前奏
·陈泱潮何以从商不取不义之财、何以经手巨资而两袖清风……
·陈泱潮宣威从商纪略/前奏1:曾祖父(陈燕宾)行状
·陈泱潮宣威从商纪略/前奏2:曾祖母(陈朱氏)之行状(1张图)
·陈泱潮(陈尔晋)家世根基及其与卓琳之亲戚关系渊源
·创办宣威火腿公司注册申办原文
·宣威从商纪略/前奏3:祖父陈时铨(晓鳌)行状(2张图)
●宣威从商纪略
·宣威全益公司文摘目录(2图)
·宣威从商纪略:一、初衷(1张图)
·宣威从商纪略: 二、 起步(2张图)
·宣威从商纪略三、在医药保健品与生铁二者间的选择
·宣威从商纪略四、始料所不及
·质问人格极其卑劣邪恶的网痞流氓骗子草(官)根
·传承胡耀邦精神的钟沛璋先生近期三篇文章
●流亡北欧
·飞向自由
·丹麦有可能成为未来世界最重要国家的重大信息
·紧急建议____致出访中国前夕的丹麦首相
·世外桃源——中国人久远的梦想
·征婚启事
●舆论与宣传
·百姓思潮与舆论导向——真民主建国运动新五权民主宪政能摧枯拉朽
·从多维的堕落看中共欺骗宣传的白骨精化
·强烈抗议《冰点》周刊被非法封杀的签名留言
·从对待袁伟时的态度,看清除中共党文化流毒的必要性和艰巨性(1)
●关于89/6.4血案
·八九6.4经验教训词两首
·从6.4看中共政权本质和中国民运最上策
[列出本栏目所有内容]
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希望你能够有所进步,不要失却宗教论坛结缘的机会!(外二篇)

   回答: 那你还是斗战胜佛啊!弥勒佛称为慈氏,修慈最胜,名无能胜。 问? 于 07/09/2006
   
   主题:希望你能够有所进步,不要失却宗教论坛结缘的机会!
   
   [宗教论坛]

   

老夫看到共产中国黎民百姓在痛苦中呻吟,不顾个人身家性命在毛泽东时代写出《特权论》上书中共毛泽东以救民于水火,算不算慈氏作为?没有大慈大悲之心胸情怀,能做到吗?

   

老夫对迫害吾家数代人的中共,尚且不记仇怨,一心拯救,你怎么能说老夫“对别人起敌意”?有什么根据?

   

就以老夫在宗教论坛的作为来说,老夫没有主动挑衅过任何人,老夫没有对任何人抱有敌意和成见,即使对待小溪先生也是始终如一怀抱善念希望他在理念上更新而不是要置他如敌人于死地。这是大家有目共睹的事实。

   
   你不顾事实,道貌岸然,一味以卖弄而不是踏实学问且指手画脚的架势出现,恐怕有点过分了吧?
   
   你在《金刚经》在佛学上的一些极其浅薄的议论,我还没有时间来帮助你清理。
   

希望你能够有所进步,不要失却宗教论坛结缘的机会!

   
   
   陈泱潮 最近发言: 相关连接
   
   # 弥勒另一名号:【无能胜】与今日中国所当必有的精神领袖
   # 蛙老弟请看《圣灵福音》第60、61两章
   # 我的立场,不是否定“三位一体”,而是一如《圣灵福音》所说:
   # 您们两位是真正的认识问题,而不是本质问题
   # 评:请问小溪先生:删除【尊神为大】的文章,是什么性质的事情?
   # 请问小溪先生:删除【尊神为大】的文章,是什么性质的事情?
   # 请问:这是不是严重诋毁上帝、诬陷耶稣、公然篡改《圣经》的铁证?
   # 不能不跟贴Google 搜索,兼听则明:复小溪公开信
   # 回应小溪《陈泱潮私意解经大错特错的铁证》之六
   # 陈泱潮将话答话,回应小溪先生对在下的责问 (2张图s)
   
   # 蛙老弟请看《圣灵福音》第60、61两章
   # 能从《圣灵福音》找到答案吗?
   # 我的立场,不是否定“三位一体”,而是一如《圣灵福音》所说:
   # 陈泱潮老先生,晚辈奉劝一句:放弃你的圣灵福音吧。
   # 评:《圣灵福音》连载之二:快镰刀第1~6章 ------ 是对圣经的“修正”的
   # 陈泱潮:对〔《圣灵福音》天象图〕的纪实和感悟(2图)(2张图s)
   # 《圣灵福音》第六十一章 奉行“三位一体”要特别注意的地方
   # 答复陈泱潮先生的“陈泱潮答复nngzh 先生对《圣灵福音》的置疑”一文 (旧贴)
   # 老对手:这是自说自话,还是有根有据?请看《圣灵福音6●所罗门王转世》
   # 其实只要看一个例子,就知道陈泱潮先生的“圣灵福音”对圣经是何等的歪曲 (旧帖)
   # 答复陈泱潮先生的“陈泱潮答复nngzh 先生对《圣灵福音》的置疑”一文
   # 陈泱潮答复nngzh 先生对《圣灵福音》的置疑
   

外一篇:

   
   回答: 陈先生,从看云彩到闹白莲,您让我如何“玩世恭”? 问? 于 07/09/2006
   

主题:你应当懂得口业报应的后果!

   
   [宗教论坛] 任何有神论者,他都会十分在意和重视天象。
   
   《圣经》早已晓谕天下:人子将驾云降临。
   
   所有守望者,对此莫不高度重视!
   
   老百姓尚且知道“进门看脸色,出门看天色”……
   
   只有无神论者才会欺天妄为!
   
   老夫,作为《特权论》一书的作者,是唐吉坷德吗?
   
   老夫在这里十分严肃认真地和大家探讨如何找到未来中国正确信仰的重大问题……
   
   这样十分严肃认真地探讨有关未来中国正确信仰的重要话题,是你拿来开玩笑的对象吗?
   
   我已经正告过你:
   
   如果你果真是佛门弟子,就应当懂得口业报应的后果!
   

外二篇:

   
   回答: 不要偏得太远 回到传统的认识上,圣灵的带领是连续的 JW00 于 07/08/2006
   

主题:请注意:阁下的签名与阁下的作为不相符合

   
   [宗教论坛] JW00 :
   
   我注意到你的签名******
   
   至 于 我 和 我 家 , 我 们 必 定 事 奉 耶 和 华. JW00
   
   ——请你自己说说,
   

把耶和华所说:“ 在我以外并无别神。”

   

说成是耶稣说:“ 在我以外并无别神。”

   

是什么性质的问题?

   

检点你在此问题上的表现,你到底是不是在真心实意“事 奉 耶 和 华”?到底是不是在真心实意“必定事 奉 耶 和 华”?

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