[宗教论坛] 我的立场，不是否定“三位一体”，而是一如《圣灵福音》所说：
   
   谢谢nngzh 和思童兄本着认真探讨的态度，写了关于“三位一体”的文章。

   

这是基督教信仰中一个颇为重要而且容易引起混乱的问题。
   
   历史已经到了必须彻底搞清楚这个问题的时候。
   
   我的立场，不是否定“三位一体”，而是一如《圣灵福音》所说：
   

“第六十章 ‘三位一体’只有圣灵能够参透
   
   《哥林多前书》第二章7～16节说，‘我们讲的，乃是从前所隐藏， 上帝奥秘的智慧，就是上帝在万世以前，预定使我们得荣耀的．这智慧世上有权有位的人没有一个知道的．他们若知道，就不把荣耀的主钉在十字架上了．如经上所记，‘ 上帝为爱他的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。’只有 上帝藉着圣灵向我们显明了．因为圣灵参透万事，就是上帝深奥的事也参透了。除了在人里头的灵，谁知道人的事．像这样，除了 上帝的灵，也没有人知道 上帝的事。我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从上帝来的灵，叫我们能知道上帝开恩赐给我们的事。并且我们讲说这些事，不是用人智慧所指教的言语，乃是用圣灵所指教的言语，将属灵的话，解释属灵的事。或作将属灵的事讲给属灵的人。然而属血气的人不领会上帝圣灵的事，反倒以为愚拙．并且不能知道，因为这些事唯有属灵的人才能看透，却没有一人能看透了他。谁会知道主的心去教导他呢．但我们是有基督的心了。’
   
   是的， 上帝深奥的事，只有圣灵能够参透。比如‘三位一体’，在《圣灵福音》出现以前，是参而不透。如果参透了，就不会有没有办法向人解释清楚的压力，就不会面对‘我觉得不合逻辑’的困扰。
   
   在人的潜意识中，不合逻辑的事，其实就是不合道理不合法则不可信的事。加之，查遍整部《圣经》，都不见‘三位一体’这一词语的踪影，就更容易使人疑云顿生。
   
   而教会又把‘三位一体’当作‘基要真理’，要求信众必须无条件接受。这就使一些崇尚理性思维的人，对基督教望尘却步。是到了将‘三位一体’，全面阐述清楚的时候了。
   
   首先面对的问题是：如何处理好‘三位一体’和‘上帝是独一无二的’这两者之间的关系。我们必须存敬畏的心，坚定不移地确认 上帝是全宇宙独一无二的创造者、所有者、主宰者的信念，从而坚决维护圣父 上帝是独一无二真 神的不可替代不可动摇的地位。
   
   其次，我们要明白在对世界的管理对人的祷告祈求的回应功用上，圣父圣子圣灵‘三位一体’千真万确。
   
   第三，在位格上，必须坚持‘分别为圣’的原则，圣父是独一无二的真 神，始终享有至高无上不可替代的地位。圣子圣灵乃是圣父‘权’与‘能’的外化。
   
   第四，圣父与圣子是父子关系，圣子低于圣父，是当然之理。耶稣自己就已说明：‘因为父是比我大的。’（见《约翰福音》14：28）‘差人也不能大于差他的人。’（见《约翰福音》13：16）等等。
   
   但经圣父授权，子承父业，长子独尊为圣，圣子是圣父权柄的道成肉身，圣子是圣父权柄的当然代表，全权代表。因而，对 上帝而言，圣子是圣父 上帝授命掌权的救赎子；对人而言，是执掌救赎权柄的救世主。顺服圣子就是顺服圣父 上帝。
   
   第五，圣灵则是圣父 上帝‘奥秘的智慧’‘能’的启示子，专司启示、感应、认识、领悟、光耀真理之责，故耶稣称他为‘真理的圣灵’。在位格上也低于 上帝。
   
   简言之，圣父圣子圣灵‘三位一体’，圣父是根本，是 上帝本体；圣子圣灵‘分别为圣’，圣子是圣父‘权力’的代劳者和执行者；圣灵是圣父‘能动’的体现和功用。”
   

——现在，归纳我们之间的分歧，是否可以说是发生在关于“三位一体”的【一体】，到底是【一个人体】，还是【一个体系】上？
   
   
   
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