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哈哈!这里 上帝所呼唤的“我儿”,到底是谁?
http://peacehall.com/forum/zongjiao2/4420.shtml
[宗教论坛] 复JW00:
哈哈!你所引用《传道书》章句,正是确认所罗门王转世而来的传道者在当世言行作为的证据!
你在回答在下《真正信仰上帝跟从基督的人,不能食古不化,要有勇气面对《圣经》所记载的事实》帖子时,所引用的《圣经·传道书》 的话,正是确认所罗门王转世成传道者的言行作为的证据:
“12:8 传 道 者 说 , 虚 空 的 虚 空 , 凡 事 都 是 虚 空 。
12:9 再 者 , 传 道 者 因 有 智 慧 , 仍 将 知 识 教 训 众 人 。 又 默 想 , 又 考 查 , 又 陈 说 许 多 箴 言 。
12:10 传 道 者 专 心 寻 求 可 喜 悦 的 言 语 , 是 凭 正 直 写 的 诚 实 话 。
12:11 智 慧 人 的 言 语 , 好 像 刺 棍 。 会 中 之 师 的 言 语 , 又 像 钉 稳 的 钉 子 。 都 是 一 个 牧 者 所 赐 的 。
12:12 我 儿 , 还 有 一 层 , 你 当 受 劝 戒 。 着 书 多 , 没 有 穷 尽 。 读 书 多 , 身 体 疲 倦 。
12:13 这 些 事 都 已 听 见 了 。 总 意 就 是 敬 畏 神 , 谨 守 他 的 诫 命 , 这 是 人 所 当 尽 的 本 分 。 ( 或 作 这 是 众 人 的 本 分 )
12:14 因 为 人 所 作 的 事 , 连 一 切 隐 藏 的 事 , 无 论 是 善 是 恶 , 神 都 必 审 问 。”
姑且不说作《金鸡三唱》的“12:8 传 道 者 说 , 虚 空 的 虚 空 , 凡 事 都 是 虚 空 。”
也姑且不说“12:9 再 者 , 传 道 者 因 有 智 慧 , 仍 将 知 识 教 训 众 人 。 又 默 想 , 又 考 查 , 又 陈 说 许 多 箴 言 。
12:10 传 道 者 专 心 寻 求 可 喜 悦 的 言 语 , 是 凭 正 直 写 的 诚 实 话 。”
我们今日且结合阁下的切身感受,简简单单试举两例:
1、“12:11 智 慧 人 的 言 语 , 好 像 刺 棍 。 会 中 之 师 的 言 语 , 又 像 钉 稳 的 钉 子 。 都 是 一 个 牧 者 所 赐 的 。”
有人(例如才具不足而又毫不谦卑自以为是“老子天下第一”的小溪幻海大先生)不是就感到在下的语言“好 像 刺 棍” ,少许批评着他的话,就令他这么一位堂堂斑竹大先生深感受不了,痛得嗷嗷直叫吗?
阁下不是也已切身感受到,在这场宗教论坛突围会战中, 在下“的 言 语 , 又 像 钉 稳 的 钉 子”!真真实实是撼山易,撼《圣灵福音》难——不是在下能,而是使用在下的神圣的全能的仁慈的上帝有大能!
2、“12:12 我 儿 , 还 有 一 层 , 你 当 受 劝 戒 。 著 书 多 , 没 有 穷 尽 。 读 书 多 , 身 体 疲 倦 。”
这里,且不说“著 书 多 , 没 有 穷 尽 。 读 书 多 ……”,只单问:是谁在呼“我儿”?
毫无疑问,是默示《圣经》者 ——神圣的、全能的、仁慈的 上帝!
那么,这里的“我儿”又是谁?
是耶稣吗?不是!
是所罗门王吗?又是又不是——这里分明指的就是传道者、所罗门王的转世!
请问JW00:
从你所引用的这段《圣经·传道书》话语,针对我们几天来的争论焦点之一:【根据《圣经》白纸黑字的记载,上帝有没有三个特别的儿子?】,你如果确实尊重《圣经》、确实尊重上帝的话语,请问你到底能够得出什么结论?
这里 上帝所呼唤的“我儿”,到底是谁? !!!
到底怎样行,才是真正的而不是虚情假意的【敬畏神】?
上帝明鉴!!!
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所有跟贴:
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o 這也是個不尊重壇規的貼,你貼文前都不會自己先看壇規嗎? - 羽森 ( 64 字节) 06/24/2006 (0)
* 陈老先生你好,如果你要这样解经 ,我告诉你,那是世间小学的东西 - JW00 ([原创] 1052 字节) 06/23/2006 (0)
o 检验是否真正敬畏神的契机和表现 - 陈泱潮 ([原创] 896 字节) 06/24/2006 (0)
+ 不是真理,不是神的作为得到印证 - JW00 ([原创] 338 字节) 06/26/2006 (0)
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