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复小溪公开信：建议你最好不要再背鼓上门找捶打了
《自由圣火》（首发稿）http://www.fireofliberty.org/level4/issue22/1-fuxiaoxi-chengyangchao.htm
陈泱潮
（2006-6-30）
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目录
一、事实说明：我已经尽了我的努力支持宗坛正常运作
二、然而就在我频频示好的情况下，小溪竟然对我发出逐客令
三、小溪迫使我不能不履行我对他的另外一个诺言
四、老夫和小溪态度突然转变的立场和本质，完全不可同日而语
五、小溪自我标榜的“新宗教论坛”，究竟“新”在何处？“论”出什么？
六、博讯宗教论坛本可以发挥引领世界宗教思想新潮流的伟大作用
七、【宗教偏执狂恶病】是认识真理的大敌
八、本着基督精神，对小溪等宗教论坛朋友仍然寄予的希望
附件：陈泱潮2006年6月【宗教论坛结缘记】帖文总览（略）
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一、事实说明：我已经尽了我的努力支持宗坛正常运作
在通过辩论，我发表《反对【小字号宗教裁判所】突围战首战告捷》之后，宗教论坛一片如丧考妣，呼天抢地、哀号哭丧之际，在思童发表《我说“与小溪兄共进退”》后，为免于宗教论坛寿终正寝，呜呼哀哉，
我立即发表了《敬请小溪兄消气、留步、稳坐中军帐》，诚挚地表示愿意支持小溪先生主持好宗教论坛的工作。
此文发表以后，宗教论坛立即奇迹般风平浪静，如丧考妣，呼天抢地、哀号哭丧之状，遂顷刻消解，印证了“【小字号宗教裁判所】撤销了，一切就都正常了！”的确言之不谬。
随后，小溪先生表示：“新宗坛是宽容的园地，只要不违反坛规就拥有彼此平等的发言权。不能按观点划线，连张国堂、陈泱潮都包容了。 基督徒弟兄姐妹之间对圣经的理解有差异是正常的， 可以就专题写专文讨论辩论， 但最好能避免碰撞，擦枪走火。 做到求同存异、各自表述。刷版式互刷短贴于事无补， 既不能说服对方，又让非基督徒感到无所适从，恐怕影响也不太好吧？
建议我们各自祷告，求神光照，给我们智慧吧。” （见小溪《向弟兄姐妹冒进一言供参考》）
我马上在跟贴中表示支持：
“此乃非常明智之版主导言！
泱潮衷心拥护！
敬望各位谨守，斯为宗坛之幸！
宗坛似此必有大建树也！”
又之后，06/27/2006，小溪先生不仅对我《敬请小溪兄消气、留步、稳坐中军帐》一文表示感谢，而且，还对他自己的错误作了如下道歉：
“近两周来，本坛风风雨雨电闪雷鸣波浪翻滚不得平静，为可能对各位造成的不便不安心烦意乱，本人在此谨致歉意。 本人在漩涡中也有头昏目眩之感，失态之处，还望海涵。顷刻间云收雨散风平浪静。衷心感谢各位网友和弟兄姐妹们的抬爱、支持、维护、信任。只有虔心尽责以报众恩。也感谢陈泱潮先生《敬请小溪兄消气、留步、稳坐中军帐》一文的诚恳表态……”（见小溪06/27/2006：《答谢各位网友和弟兄姐妹们》）
——正是在小溪有了这样一些转变之后，我立即跟贴：
“上帝的灵、上帝的大爱，已经降临博讯宗教论坛
感谢至慈、至爱、至尊的阿爸天父！
相信亲身经历了这两个星期不同寻常体验的宗坛众人，已经感到您的灵、您的大爱，已经降临到博讯宗教论坛——小溪弟兄已经在带领我们大家归正！
求您赐降圣灵充满他的身心！求您赐给他福杯满溢！求您使用他大大彰显您的大能、荣耀您的圣名！
奉主耶稣基督得胜的圣名，感恩、祷告、祈求！”
并且明确表示：
“有主在心，玉帛绵长
——复小溪先生昨日帖
承蒙指教，再表谢罪。
难逢难遇，有缘方聚。
唇枪舌战，触及灵魂。
打出感情，结成兄弟。
探讨真理，携手并进。
神州大业，共同抵定。
昨日过去，来日方长。
有主在心，玉帛绵长！”
二、然而就在我频频示好的情况下，小溪竟然对我发出逐客令
但是，尽管我怀着如此诚挚的态度为他祷告，并且的的确确以实际行动来支持他主持好宗教论坛的工作后，仅仅事隔一天，小溪先生的劣根性又旧病复发！
在他的上述感谢、反省、致歉，表示宗坛要按照“做到求同存异、 各自表述”的正确方向去办的墨迹未干、音欲在耳的情况下，
6月28日，小溪居然对我下了逐客令——变相封杀我的笔名！
这是小溪发表于 北京时间 06/28/2006的题名为《小溪给陈泱潮先生的公开信》中的原话：
“ 在此，我代表新宗坛作五点声明如下：
1。……陈先生的《圣灵福音》及其他作品，本坛恕不能代为宣传。
2．博讯新闻网主页的宗教信仰专栏是开放的宗教信仰园地，可供陈先生自由运用……
3．谨根据上述1，2 条所述，有请陈先生不要再来宗教论坛宣传《圣灵福音》内容及相关文字材料以及陈先生独创的任何新教理新教义。这也可避免无谓的争论吵架纠纷，因为两周来的事实已经表明本坛的文贴观点都是对你《圣灵福音》的批判否定。
4．圣经福音 与 陈先生的《圣灵福音》 绝对不能“携手并进”，而且没有任何妥协的余地……“展望宇内，宗教论坛，唯有博讯。”--- 过分夸张， 成为不实，不敢愧领。
5．陈泱潮不是人，…… 博讯小小《宗教论坛》有如池小水浅的池塘， 不宜“天龙” 困居久留，一摇头一摆尾都是小池塘的大灾难。陈泱潮先生有“神佛”好生之德，恳望还宗坛众生一个清新平安平静安稳，敬请远走高飞鹏程万里吧，宗坛众生将把这视为先生的一件大功德。 谢天谢地……”
三、小溪迫使我不能不履行我对他的另外一个诺言
直到三天后的今天，我没有还击他。
可是，这不仅没有唤醒他的良知，而且，这位一口一声大谈特谈要破“‘我执’就是‘误用’上帝赋予的‘自我意志自由’---一切以自我意志，自我中心，自我利益，自我观感、自我好恶、自我偏见为准”的道貌岸然的“谦谦君子”，
却一点不破他自己那极其邪恶的“我执”。
反而变本加厉，不仅一再含沙射影，而且，居然又胆敢继续挑起事端，点名道姓再度攻击老夫！
而且是不知脸红地重新抬出早已经被老夫《痛斥民主跳蚤》一文批驳得体无完肤的谰言来混淆视听！
请看小溪 于 北京时间 06/30/2006的帖子：
“我就此写过好几篇文章了。 两年前写了一篇《囿于我执，一事无成----民运的‘死穴’》，被陈长老骂得狗血淋头。因为这大大触动了他的‘我执’。”
——正如有朋友打电话告诉我：“这个家伙真是不识相、不知趣到了极点！”
迫使老夫不得不又再挥毫继续教训你这个【十足的假冒为善者】！
因为老夫此前早已经警告过你这个屡战屡败的阿Q!
因为老夫言而必行——
“……如果你哪一天故态复萌，敢于重新开张【小字号宗教裁判所】，我哪一天就会立即叫你睡不着觉……！”
四、老夫和小溪态度突然转变的立场和本质，完全不可同日而语
读者可以比较：小溪先生态度的由好向坏的突然转变，与在下态度的由金刚怒目的严厉还击，向菩萨低眉的宽厚安抚的突然转变，立场和本质是完全不可同日而语的！
在下态度突然由金刚怒目的严厉还击，向菩萨低眉的宽厚安抚的转变，是因为宗教论坛一片呜呼哀哉状况，为了宗教论坛有一个有利于讨论和认识真理的风气！
而小溪态度的突然由好向坏的转变，则是其“我执”在作怪——他先要用攻击用警告的方式，企图制造舆论，给众人造成一个老夫不守规矩的印象，以便好封我笔名，将我赶出宗教论坛；此计不成，再生毒计，企图把老夫“请”出宗教论坛，实现他占山为王的盘算，以便天天、时时、贴贴，接受哪怕寥寥数人的顶礼膜拜，以使他高高兴兴，颐养天年，直活到永永远远！
他全然不想一想，他蔑视圣灵的所作所为，必然使其心绞痛不断、阳寿早折！！！
五、小溪自我标榜的“新宗教论坛”，究竟“新”在何处？“论”出什么？
小溪先生既然一贯以“新宗教论坛”命名他所主持的博讯宗教论坛，可是又墨守成规，不容许探讨“任何新教理新教义”。
——既如此，你还叫什么“新宗教论坛”？你究竟“新”在何处？“论”出什么？
难道正如你自己在《致陈泱潮公开信》中所坦白，你的一亩三分自留地，确确实实是“池浅王八多、庙小神灵大”的宵小霸道之地？！
一个国家小人当权，迫害贤良，祸国殃民；一个论坛，小人霸道，驱逐良知，无论专吹，乌烟瘴气，于人于己于社会，有何助益？
泱潮不能不佩服你的这篇逐客令讲真话的勇气！不能不为你的打着“耶稣之仆”旗号的姊妹，在宗教论坛大肆不着边际地“为小溪弟兄文思敏捷，文采飞扬感谢主！”如此这般对你的“毫不夸张”的肉麻吹捧，而深感羞愧和脸红！
请问这样的氛围和环境，是能够探讨真理、学好《圣经》的吗！
六、博讯宗教论坛本可以发挥引领世界宗教思想新潮流的伟大作用
只可惜博讯宗教论坛在这样的斑竹、这样的指导思想之下，不能发挥本来可以发挥的引领世界宗教思想新潮流的伟大作用，成了寥寥无几的几个市井相互溜须拍马的猥琐而污浊的场所，所谓的“宗坛众生一个清新平安平静安稳”环境，其实完全成了一个地地道道的庸俗不堪吹吹拍拍的［拍马馆］！
任何人只要上那论坛去看看，不难一目了然！哀哉！
七、【宗教偏执狂恶病】是认识真理的大敌
思童等朋友的问题，由于小溪先生的逐客令，恕我不能上宗教论坛一一作答。
但是，从《陈泱潮文集》中，从《圣灵福音》中，都可以找到完整的全面的答案。建议全面地完整地看，不要只抓住一点，任意分析，无限上纲，攻其一点，不及其余！真理不会因为此等手段而湮灭！
只要不带偏见，只要克服了真理的大敌——【宗教偏执狂恶病】，相信这些朋友会找到真理！
希望这些朋友总有一天会认识到真知灼见有益于启发思想的可贵、会认识到诤友的可贵、会体悟到真诚为着寻求真理而不是闹个人意气的辩论之可贵！
八、本着基督精神，对小溪等宗教论坛朋友仍然寄予的希望
我将把这些天在宗教论坛所发生的争论，以【宗教论坛结缘记】的名目，如实保留于《陈泱潮文集》。
希望并欢迎小溪先生和宗教论坛所有朋友能够精进，有一天大家能够有共同的语言，欢聚一堂！
希望所有真正的基督徒，一定要本着【爱上帝】的原则，对于上帝所作的工，对于上帝数千年来一以贯之的作为、眼下事实对上帝既往久远年代话语的验证，应当本着欢喜的心，认真辨认，热情赞叹上帝的奇妙造化，而不是来恶意诋毁！！
希望所有真正的基督徒，应当正视《约翰福音》和《启示录》等等中外预言，都已经讲得很清楚的问题：
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