百家争鸣
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陈泱潮文集
·四、要注意保护圣灵启迪的真知灼见
·五、大突破带来大转变,迎接新天新地的到来
●天垂异像
·天垂异像,旒挂目前给人的启示(图)
·深望法轮功人士暨民运人士珍重之、珍惜之、遵循之!
·关于民运的归宿
·陈泱潮请教科学家:五彩祥光从何来?
·陈泱潮(陈尔晋)何许人也?
·天赐异像与人为造假的照片,根本没有可比性 (16张图)
·陈泱潮故乡宣威出现日晕奇观
●人生与归宿
·和人类历史上很特别的一代中国人谈人生与归宿
●军队国家化
·论军队是成就中国民主化的希望
·紧急征集签名声援和支持军方推动政治体制民主化改革的诉求
· 陈泱潮致中国人民解放军全体官兵的公开信
·中共16届4中全会前夕,陈泱潮谈军队
·就发表《16届4中全会前夕,陈泱潮谈军队》一文致张伟国先生
·全军退党军队国家化势在必行(多图)
·呼吁中国人民解放军全军退党书
●警惕社会法西斯军国主义化
·【中共超法西斯核恐怖捆绑战略】的出笼说明了什么?(上)
·【中共超法西斯核恐怖捆绑战略】的出笼说明了什么?(下)
●百年反思:枭雄黑道隐性帝制祸国殃民
·新世纪中国何往
·关于对清朝和孙中山的评价简复曾节明
·陈泱潮论孙中山
·陈泱潮三论孙中山——孙中山三民主义的要害是假民主共和、真枭雄黑道
·不畏人言,实事求是总结百年祸害中国的历史经验教训,是具有崇高道德的表现!
·陈泱潮在线四论孙中山
●“文革”:共产中国民主革命序幕
·简论“文革”的历史定性
·文化大革命是中国民主革命的序幕/郭国汀13评陈泱潮文章
·武振荣评:文化大革命是中国民主革命的序幕
·重新认识和评价“文革”,公民维权抗暴运动呼唤【四大】!
·武振荣:最近“文革”研究的几个看点
·论对“文革”的历史定性:一、对“文革”的四种定性
·论对“文革”的历史定性之二、毛泽东“文化大革命”掩饰下的【夺权文革】
·论对“文革”的历史定性之三、邓小平【浩劫文革】的实质是“官僚保特权不准百姓造反的反文革”
·论对“文革”的历史定性之四、刘国凯等【人民文革】的准确说法应当是“百姓趁机维权抗争的有限造反文革”
·论对“文革”的历史定性之五、陈泱潮对“文革”的历史定性:【文化大革命是(共产)中国民主革命的序幕】
●幸存者定论华国锋
·幸存者的见证
·华国锋的飙升
·毛泽东临死前的“正邦”之举
·华国锋抓捕江青等从毛泽东角度看来是十足的【篡党夺权】【宫廷政变】(1图)
·华国锋背叛毛泽东【篡党夺权】的铁证——记杜修贤《锁起的影像终于解禁》全文(3图)
·姚文元回忆:毛泽东想让江青当主席(1图)
·张玉凤关于毛泽东晚年的回忆(1图)
·诸多应验谶语,华国锋【篡党夺权】【宫廷政变】的关键之点
·毛泽东【既定方针】的实质和要害:要华国锋“有问题,找江青”
·华国锋发动【宫廷政变】的立场、动机、手段和实质
·毛泽东在交班问题上的枭雄黑道如意算盘
·叶剑英“当时主席看了我一眼,说不出话来”大有奥妙
·华国锋【为了个人名利不择手段】【违背程序抢班夺权】的恶劣影响和流毒
·华国锋到底是忠厚老实人,还是中国历史上极其典型的大奸似忠者(1图)
·华国锋以双重标准肢解毛泽东:否定反对特权的【继续革命】,厉行“抓纲治国”镇压所谓“反革命”的暴虐路线
·华国锋时代被错杀的优秀青年——王申酉、李九莲、钟海源们
·华国锋时代:一封信和一个人(武文俊)之死
·华国锋注定只能是过渡性人物的根本原因
·本文作者当时拍案而起首次刻印《特权论》准备发动新疆起义
·邓小平给华国锋写“效忠信”,再度复出
·邓小平通过【打民主牌】、【反对权力过份集中】和【审判“四人帮”】,最终从华国锋手里全面夺取了最高统治权
·陈泱潮是华国锋“抓纲治国”疯狂镇压“反革命思想犯”屠刀下的幸存者
·恶是创造历史的动力:就推动历史转折的作用而言,华国锋远远高于邓小平
·邓小平遗臭万年的三大罪案
·抗拒政治体制民主化改革的“以经济建设为中心”是中国严重两极分化的祸根
·假如华国锋没有发动【反革命宫廷政变】
·毛泽东、陈尔晋、华国锋、邓小平对当代中国一系列根本性重大问题的不同立场和观点
●1977年陈泱潮预谋发动新疆起义
·关于1977年陈泱潮预谋发动新疆起义的事实证据(全文)
·关于1977年陈泱潮预谋发动新疆起义的事实证据
·首次刻印《论无产阶级民主革命》就是为了发动新疆起义
·当时为什么会选中了新疆赛福鼎?
·当年促成陈泱潮决心发动新疆起义的决定性原因
·准备发动新疆起义的人证
·准备发动新疆起义的物证
·自动中止发动新疆起义的原因
·中共过去十分庆幸有毛泽东那支笔,而今也十分畏惧有陈泱潮这支笔
·在此有必要重申【天命前定:荣耀决不能归给假神和雕刻的偶像】
·民不畏死,奈何以死惧之——陈泱潮的生死观
·劝汝休作恶,免坠无生门!
·临江仙——陈泱潮第一次获释二十四周年纪念
●陈泱潮与1979年北京民主墙
·我的第四次人生十字路口
·盛雪来稿照登:中国民运教父徐文立带着感恩之心来加拿大
●陈泱潮在1979~1980年:中国民运首次组党
·气贯长虹----不可替代的历史的记载(七之一)
·气贯长虹----不可替代的历史的记载(七之二)
·气贯长虹----不可替代的历史的记载(七之三)
·气贯长虹----不可替代的历史的记载(七之四)
·气贯长虹----不可替代的历史的记载(七之五)
·气贯长虹----不可替代的历史的记载(七之六)
· 气贯长虹----不可替代的历史的记载 (七之七)
·中国民主运动首次组党活动及其相关史料存实
●陈泱潮对《胡耀邦政治遗嘱》的有力佐证
·沉痛缅怀张黎群,深切追思胡耀邦(全文)
·沉痛缅怀张黎群,深切追思胡耀邦(1)
·沉痛缅怀张黎群,深切追思胡耀邦(2)
·沉痛缅怀张黎群,深切追思胡耀邦(3)
·沉痛缅怀张黎群,深切追思胡耀邦(4)
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二还掌:陈泱潮不能不再度质问宗教□□小溪先生

   2006年6月14日,在下在博讯[新宗教论坛],贴出:老对手……请看《圣灵福音6●所罗门王转世》后,
   
   小溪先生马上扣了一顶【“私意解经”】的大帽子到在下头上:
   
   你的“根据”就是私意解经的结果,不是自说自话?哪位牧师圣经学者说过同样观点?(原文附后),

   
   ——【“私意解经”】这样的帽子,在【中世纪宗教裁判所】的判决书里,就是治人以罪的判词,相当于今日中共的“反革命罪”、“颠覆国家政权罪!
   

鉴于其乱扣帽子,来意不善,在下遂还其第二掌:

   
   [宗教论坛] 陈泱潮不能不再度质问宗教□□小溪先生
   
   你把《圣经》的验证,当作“私意解经”,你把真假混淆同论,你在宗教上和政治上一样,只会起到混淆是非的作用、消极的作用、负面的作用!
   
   你生性悖逆,要想帮助你也难!
   
   强烈的名利心驱使你总要寻找自己出人头地的一片天地。
   
   遗憾的是,你志大才疏,立场错误,永远只能在似是而非中短暂地迷惑一些低层次的人,永远只能瞎搅,永远不能有所建树!永远只能落个臭名!
   
   而且,鉴于你的一贯表演,我必须正告你:在对待本次文明毁灭前,秉承上帝旨意的最后的救赎工作,一直起到有意破坏者,绝对不可能逃脱受到严厉惩罚的命运!希望你好自为之!
   
   你提的所谓问题“你要是真的, 就必然得到普世教会和广大基督徒的认同。请问陈泱潮,你宣传《特权论》二三十年了,‘圣灵福音’也传道一两年了,有什么市场?究竟有几个教会、几个基督徒跟随你? 耶稣在世传道三年半,一路上常常有几千人跟随,行了35次神迹,你陈泱潮究竟有多少人信服多少教会欢迎你去讲道? 就回答这两个问题,不要回避”——到底算得上什么问题?与犹太教那些执意把耶稣钉上十字架的假冒为善者、文士、拉比、所谓卫道士,当年责难耶稣的问题有什么两样?
   
   任何真理的出现为世人所接受,总会有一个过程,甚至是相当漫长的过程。基督教获得社会承认,也是在经过相当时间之后,耶稣在世只有为数可数的门徒,而且其中之一还为了30块钱,成了出卖耶稣的叛徒!并不是像你今天所说立马就获得了普世的承认!
   
   况且,上帝所差遣所使用的使者,行神迹也不可能千篇一律,老夫写出《特权论》,二三十年来,为苏联东欧以及中国等等所有所谓社会主义国家的实践所验证,到底算不算神迹?
   
   老夫在毛泽东杀思想犯如杀鸡一样的年代写出《特权论》大难不死,到底算不算神迹?……
   
   现在一切才开始,远远没有完。你就等着看吧!建议你悠着点!!!
   
   陈泱潮 最近发言: 相关连接
   # 双料长官:你难道也向小溪先生那样好了伤疤忘了疼?
   # 老对手:这是自说自话,还是有根有据?请看《圣灵福音6●所罗门王转世》
   # 寻找圣灵时代各地的领头羊呼召书
   # 中共国家安全局和宗教局双料官员nngzh先生
   # 就余王排挤郭飞雄事件和【假耶稣】的出现,致中国基督教友
   # 陈泱潮在柏林大会之后德国之声讨论会上的答问(多图)
   # 中华(联邦)合众国筹备委员会组织章程(草案)
   # 陈泱潮32年来有关分解中国共产党实行两党制的论述
   # 呼吁中国人民解放军全军退党书
   # 陈泱潮2006年首次赴美部分照片与记事(上)(8张图s)
   
   # 答复陈泱潮先生的“陈泱潮答复nngzh 先生对《圣灵福音》的置疑”一文 (旧贴)
   # 其实只要看一个例子,就知道陈泱潮先生的“圣灵福音”对圣经是何等的歪曲 (旧帖)
   # “人子弥勒佛所罗门二世”向“再来的耶稣”出招了嘛。呵呵。(转陈泱潮奇文一篇)
   # 陈泱潮在柏林大会之后德国之声讨论会上的答问(多图)
   # 评:陈泱潮
   # 陈泱潮32年来有关分解中国共产党实行两党制的论述
   # 评:小溪:奇文共欣赏,疑义相与析---评陈泱潮致江泽民公开信
   # 陈泱潮2006年首次赴美部分照片与记事(上)(8张图s)
   # 陈泱潮在瑞典哥德堡中领馆前对全体中国使领馆工作人员的喊话
   # 不但李洪志他要退,我看那中华合众国的陈泱潮,也要劝退!
   # 陈泱潮2006年元宵节绝食声明
   # 郭国汀19评陈泱潮文章:中国社会对抗性的基本矛盾
   
   
   所有跟贴:
   
    * 两年毫无长进,理性评论你几句,你就气急败坏开始骂人,比张国堂差远了。 - 小溪 ([原创] 2347 字节) 06/14/2006 (0)
    * 你的文章中除了臆想和对圣经的歪解,有什么真正的“圣经的验证”呢 - nngzh ([原创] 472 字节) 06/14/2006 (0)
   

附:小溪二进攻“帽子帖”——

   
   你的“根据”就是私意解经的结果,不是自说自话?哪位牧师圣经学者说过同样观点?
   
   [宗教论坛] 张国堂也与你一样从圣经里找出许多“根据”,信誓旦旦就是再来的耶稣。 每个人都可以根据自己的理解或需要从圣经里得出不同的解释,难怪出现了“女基督”,“常受主”,文鲜明自称是“再来的弥赛亚”,“真父”,说圣经只合犹太人,未及全球,文鲜明写了《神圣原理》说是给全球之真理(陈泱潮写了“圣灵福音” 说是启示录里面神交给天使的“小书卷”,何其相似乃尔。),还有“耶稣的化身”。。。。。 谁不是写出了一套一套对圣经的解释?其解释的结果就是要“证明”“我是真耶稣”,“我是真神转世”。 所以说, 陈泱潮从圣经里找“根据”证明自己是“上帝的三个儿子之一所罗门转世”,哪怕你写出100万字, 也都是自说自话, 毫无意义,证明不了什么。
   
   要证明你的论点不是自说自话,很简单,列举出基督教传统教会有哪些牧师、哪些教会、哪些圣经学者认同了你的论点? 有多少基督徒 接受你的观点跟从你?
   
   每个自称耶稣、基督、弥赛亚或其他名号的人都说自己传的是上帝的道, 是上帝的旨意。 都在自说自话。 凭自己说了就能算数麽?
   
   你要是真的, 就必然得到普世教会和广大基督徒的认同。 请问陈泱潮, 你宣传《特权轮》二三十年了, “圣灵福音”也传道一两年了,有什么市场?究竟有几个教会、几个基督徒跟随你? 耶稣在世传道三年半,一路上常常有几千人跟随,行了35次神迹,你陈泱潮究竟有多少人信服多少教会欢迎你去讲道? 就回答这两个问题, 不要回避,回避就意味着你的那一套根本违反基督真道,为普世教会和广大基督徒拒绝。
   
   这个基本问题你答不出来,说明你写的百万字著作都没有市场,及时网络媒体这么发达, 都还没推销出去。谁愿意看你的自说自话?

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