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陈泱潮文集
●“文革”:共产中国民主革命序幕
·简论“文革”的历史定性
·文化大革命是中国民主革命的序幕/郭国汀13评陈泱潮文章
·武振荣评:文化大革命是中国民主革命的序幕
·重新认识和评价“文革”,公民维权抗暴运动呼唤【四大】!
·武振荣:最近“文革”研究的几个看点
·论对“文革”的历史定性:一、对“文革”的四种定性
·论对“文革”的历史定性之二、毛泽东“文化大革命”掩饰下的【夺权文革】
·论对“文革”的历史定性之三、邓小平【浩劫文革】的实质是“官僚保特权不准百姓造反的反文革”
·论对“文革”的历史定性之四、刘国凯等【人民文革】的准确说法应当是“百姓趁机维权抗争的有限造反文革”
·论对“文革”的历史定性之五、陈泱潮对“文革”的历史定性:【文化大革命是(共产)中国民主革命的序幕】
●幸存者定论华国锋
·幸存者的见证
·华国锋的飙升
·毛泽东临死前的“正邦”之举
·华国锋抓捕江青等从毛泽东角度看来是十足的【篡党夺权】【宫廷政变】(1图)
·华国锋背叛毛泽东【篡党夺权】的铁证——记杜修贤《锁起的影像终于解禁》全文(3图)
·姚文元回忆:毛泽东想让江青当主席(1图)
·张玉凤关于毛泽东晚年的回忆(1图)
·诸多应验谶语,华国锋【篡党夺权】【宫廷政变】的关键之点
·毛泽东【既定方针】的实质和要害:要华国锋“有问题,找江青”
·华国锋发动【宫廷政变】的立场、动机、手段和实质
·毛泽东在交班问题上的枭雄黑道如意算盘
·叶剑英“当时主席看了我一眼,说不出话来”大有奥妙
·华国锋【为了个人名利不择手段】【违背程序抢班夺权】的恶劣影响和流毒
·华国锋到底是忠厚老实人,还是中国历史上极其典型的大奸似忠者(1图)
·华国锋以双重标准肢解毛泽东:否定反对特权的【继续革命】,厉行“抓纲治国”镇压所谓“反革命”的暴虐路线
·华国锋时代被错杀的优秀青年——王申酉、李九莲、钟海源们
·华国锋时代:一封信和一个人(武文俊)之死
·华国锋注定只能是过渡性人物的根本原因
·本文作者当时拍案而起首次刻印《特权论》准备发动新疆起义
·邓小平给华国锋写“效忠信”,再度复出
·邓小平通过【打民主牌】、【反对权力过份集中】和【审判“四人帮”】,最终从华国锋手里全面夺取了最高统治权
·陈泱潮是华国锋“抓纲治国”疯狂镇压“反革命思想犯”屠刀下的幸存者
·恶是创造历史的动力:就推动历史转折的作用而言,华国锋远远高于邓小平
·邓小平遗臭万年的三大罪案
·抗拒政治体制民主化改革的“以经济建设为中心”是中国严重两极分化的祸根
·假如华国锋没有发动【反革命宫廷政变】
·毛泽东、陈尔晋、华国锋、邓小平对当代中国一系列根本性重大问题的不同立场和观点
●1977年陈泱潮预谋发动新疆起义
·关于1977年陈泱潮预谋发动新疆起义的事实证据(全文)
·关于1977年陈泱潮预谋发动新疆起义的事实证据
·首次刻印《论无产阶级民主革命》就是为了发动新疆起义
·当时为什么会选中了新疆赛福鼎?
·当年促成陈泱潮决心发动新疆起义的决定性原因
·准备发动新疆起义的人证
·准备发动新疆起义的物证
·自动中止发动新疆起义的原因
·中共过去十分庆幸有毛泽东那支笔,而今也十分畏惧有陈泱潮这支笔
·在此有必要重申【天命前定:荣耀决不能归给假神和雕刻的偶像】
·民不畏死,奈何以死惧之——陈泱潮的生死观
·劝汝休作恶,免坠无生门!
·临江仙——陈泱潮第一次获释二十四周年纪念
●陈泱潮与1979年北京民主墙
·我的第四次人生十字路口
·盛雪来稿照登:中国民运教父徐文立带着感恩之心来加拿大
●陈泱潮在1979~1980年:中国民运首次组党
·气贯长虹----不可替代的历史的记载(七之一)
·气贯长虹----不可替代的历史的记载(七之二)
·气贯长虹----不可替代的历史的记载(七之三)
·气贯长虹----不可替代的历史的记载(七之四)
·气贯长虹----不可替代的历史的记载(七之五)
·气贯长虹----不可替代的历史的记载(七之六)
· 气贯长虹----不可替代的历史的记载 (七之七)
·中国民主运动首次组党活动及其相关史料存实
●陈泱潮对《胡耀邦政治遗嘱》的有力佐证
·沉痛缅怀张黎群,深切追思胡耀邦(全文)
·沉痛缅怀张黎群,深切追思胡耀邦(1)
·沉痛缅怀张黎群,深切追思胡耀邦(2)
·沉痛缅怀张黎群,深切追思胡耀邦(3)
·沉痛缅怀张黎群,深切追思胡耀邦(4)
·沉痛缅怀张黎群,深切追思胡耀邦(5)
·沉痛缅怀张黎群,深切追思胡耀邦(6)
·沉痛缅怀张黎群,深切追思胡耀邦(7)
·沉痛缅怀张黎群,深切追思胡耀邦(8)
·沉痛缅怀张黎群,深切追思胡耀邦(9)
·中国青少年研究所筹备组的第一次公开亮相
·“我们党对农民是犯了罪的!”
·行船偏遇打头风:忽遭中共中央1981年〔9〕号文之变!
·又经过10年铁窗烈火熬烤之后,重见张黎群先生
·“您的那位学生说的很透彻……实在是三难得啊!”
·耀邦最后岁月两首有关文章、理论、学术的诗词
·泪撒耀邦书房
·胡耀邦的遭遇甚于屈原尽忠受谗的遭遇
·耀邦才真正是“生的光荣、死的伟大!”
·真是胡耀邦传人,就必须下决心、有行动,切实执行《胡耀邦政治遗嘱》
·胡耀邦的政治遗嘱
·本文和《特权论》是对《胡耀邦政治遗嘱》的有力佐证和诠释
·张黎群问:谁有福气来摘取开创党团民主宪政万世基业的桃子?
·胡耀邦是中共的异数
·胡耀邦~张黎群先生们的局限
·今日中共已经病入膏肓、不可救药
·一个有效动摇和瓦解中共的战略步骤
·牟传珩:民主墙时代燕园“学生竞选”考察记
●1981/陈泱潮在第五次人生十字路口的选择
·我的第五次人生十字路口:危难时刻的救助与安慰——悼念王若水先生
●陈泱潮牢中牢诗词点滴
·《牢中牢痛悼慈母诗词》之一
·《牢中牢痛悼慈母诗词》续篇——慈母辞世三周年祭诗二首
·浪淘沙——牢中牢思春梦
·陈泱潮:牢中牢思春梦续篇之1~2
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匪党别动队围剿和搞臭陈泱潮的两个手法

   送交者: 陈泱潮 于 北京时间 10/18/2006 (255 reads) [陈泱潮累积23965分]本文版权由陈泱潮拥有,转载请注明作者和出处
   
   回答: 保卫博讯!警惕并清除匪党别动队!!! 陈泱潮 于 10/18/2006
   
   主题:匪党别动队围剿和搞臭陈泱潮的两个手法

   
   [博讯论坛] 匪党别动队围剿和搞臭陈泱潮的两个手法:

一是使用他们法西斯宣传鼻祖戈培尔“谎言重复多遍就是真理”的伎俩,反复大造舆论,把陈泱潮声讨和批判罪恶行径和丑恶现象的字句,掐头去尾诬蔑说成是陈泱潮写“骂人文章”……如何如何,对陈泱潮进行地地道道的人身攻击和诽谤,企图以此尽量诋毁陈泱潮作为全面肃清匪党流毒的思想者的形象、尽量消减陈泱潮文章的影响力!


二是把陈泱潮根据《圣经》明文预言和共产中国现实对这些神奇预言的印证、把陈泱潮根据《圣经》白纸黑字的重大伏线所记载的个案例子,证明转世轮回因果报应是上帝创世造人的重要法则,攻击成陈泱潮是“为了当总统”而胡说八道——也是地地道道的牵强附会进行人身攻击和诽谤!证明转世轮回因果报应的客观存在,是当前匡扶世风、校正人心的重要课程!匪党别动队唯恐人心归正、真理普传,故而竭力混淆是非、颠倒黑白、拉帮结伙、穷追猛打围剿坚决反对匪党的志士仁人!

   
   请看例证:

Ⅷ、小溪把我对罪恶行径的批判说成是“骂人”,大造舆论混淆视听

   
   至于小溪掐头去尾,摘录拙文中一些措辞激烈的语句,指责我的文章是“骂人”文章,进而掩盖争论焦点的是非对错,诬蔑我只会写“骂人”文章。请读者按图索骥,回复到原文,联系前因后果上下文看看,就不难理解我斯时斯处之所以如此行文的原委。
   
   例如,小溪当作理由当作把柄当作典型四处张扬说我骂他是“宵小”是“专门踢人下身的恶棍”,因而必须删除我重要宗教论文《就收割时候基督教面临重大突破性发展告全球基督徒书》,其实原文如下:
   
   “动辄诬蔑别人为‘异端’,是假冒为善者为恶的惯用伎俩
   
   试问对其他认真研习《圣经》、深入探究和寻觅《圣经》的真谛,有所发现,有所建树的人, 动不动就以‘异端’名义相诬蔑,扣帽子打根子的,到底是些什么人?
   
   根据我在多个国家多个教会的经验,这些人,往往不仅缺乏现代社会尊重信仰自由的法治观念,
   
   而且多是在世俗社会上,混得不如人意,或者一无所成,或者在事业上跌了跤,而又不认真总结经验教训,反而依然狂妄自大,好为人师,急欲出人头地的这样一些内心相当阴暗的人。
   
   有这种先天劣根性的人,到了基督教圈子里,误以为基督教这块一亩三分地,就是他做领袖、充长老、做掌柜、当老大,获得荣耀的风水宝地!
   
   其实,此类人往往只不过是半截子加引号的‘基督徒’!
   
   因为这些人从里到外,从身上作为,到内心世界,往往都毫无谦卑、毫无爱心可言!
   
   他们是嘴上讲‘谦卑’,心里目空一切、妄自尊大,是‘武大郎开店——不容高才’,妒才如仇,心理极其阴暗的宵小!
   
   他们是嘴上挂着‘爱人如己’的招牌,手上挥舞打人的棍子,脚下使绊子,专门踢人下身的恶棍!
   
   ‘异端’,就是这些家伙常用的棍子!”
   

——我在这里加以批判的是一种极其邪恶的罪恶行径,哪里提及他小溪的名和姓?他做事心虚理亏自我对号入座,却大造舆论说是我骂他!难道对上述如此罪恶的行径,不能义正词严加以批判?难道在和邪恶与魔鬼的殊死争战中,对邪恶对魔鬼的批判,也要保持温良恭俭让的绵绵温情?

   
   何况,正是小溪极力否定的作为所罗门转世而来的《圣经•启示录》(19:11、13)所明文称之为“诚信真实”的【他的名称为 上帝之道】的传道者,必然具有这样的行文特征:
   
   因为耶和华和主耶稣赐给了他的仆人教训邪恶的刺棍和铁杖……“他生当末世受命惩恶扬善,必‘以口中的杖击打世界,以嘴里的气杀戳恶人’,他的话他的文章,坚持和声张公义,揭露和抨击邪恶,必有很强的批判力和战斗力,‘有利剑从他口中出来,可以击杀列国.他必用铁杖辖管他们’(见《启示录》19:15),他对事对人,心怀〔上帝之道〕本乎公义至善,有强烈的是非观念和爱憎分明的立场.故而必有能力如口吐利剑决断是非,能够口诛笔伐痛击假、恶、邪,善战能胜” (见《圣灵福音》第五十一章 预言中将临的“人子”,具有哪些特点)。
   
   
   
   见http://boxun.com/hero/2006/chenyc/147_1.shtml《善本:陈泱潮关于宗教论坛争战的总结和声明——兼谈我为什么要回击小溪对我的攻击?》
   
   
   
   
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   以上群发短贴证明:小溪已经六神无主张皇失措——疯了!
   
   质问现代版法利赛人——JWOO:你到底是耶稣的门徒,还是小溪的走 ?
   
   你必要为你的一切罪恶负责!
   
   
    《特权论》精装版式样和邮购方法见:
   
   陈泱潮《论发动共产中国军事变革》附件⑴《特权论》珍藏版目录(1张图s)
   
   天才论/郭国汀八评《特权论》
   
   极权专制暴政的根源/郭国汀七评《特权论》
   
   陈泱潮论改良主义/郭国汀六评《特权论》
   
   论共产极权专制政权的本质——郭国汀三评陈泱潮天才著作《特权论》
   
   共产极权专制暴政的典型特征——二评陈泱潮的《特权论》
   
   郭国汀:彻底揭露批判中共极权专制流氓暴政本质的奇书──简评陈泱潮《特权论》
   
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