“家属”一词在民间流传很广，尤其在“太太”、“夫人”一类新词
   还没有盛行的时候。现在“家属”一词仍然具有着顽强的生命力。想
   一想，家属家属，家之所属。从这个意义上去理解，这个称谓丝毫没
   有歧视的意思，反而还有一种温馨的感觉。

   
   但是“家属”一词在具有中国特色的国情下，很多时候它不仅充满着
   歧视，甚至会因为这一称谓而产生一种无形的压力。
   
   记得母亲在“文革”时被定为“逃亡地主”时，我们全家就成了“地
   主家属”，后来父亲被打成“现行反革命”，我们又成了“现行反革
   命家属”。及至我成婚之后，丈夫的几次坐牢，使我一直背负着“反
   革命家属”、“犯人家属”的称谓而在生活中感到压力重重，心里有
   时不免产生了对丈夫的埋怨。但我在能够理解丈夫的行为之后，不仅
   没有了埋怨，反而能够非常坦然的面对这一称谓了。
   
   想想我们这些“反革命家属”、“犯人家属”，只要是理解丈夫行为
   的，不管丈夫坐牢的时间是长是短，不管我们的处境是如何地艰难，
   基本上是没有任何犹豫的就选择了付出和陪伴。
   
   丈夫在第二次坐牢时，有一次公安不无嫉妒地对他的同伴说：“你说
   怪不怪？这些反革命不知是从哪里去找来的这些婆娘？丈夫都成反革
   命了，这些婆娘还居然没有人提出离婚的。你看她们的表现，好象她
   们忘记了自己是‘反革命家属’的身分，可能她们还以为自己的丈夫
   是多么了不起的人物了。”我听了之后，忍不住的对他说：“你别左
   一个‘反革命’、右一个‘反革命’的。说句你不多心的话，你想当
   ‘反革命’，可能你还没有这个资格。你只不过是专政机关在迫害老
   百姓时、手中所使用的工具而已。他们就是了不起，因为他们活得就
   是比你们有价值！”
   
   作为一个“犯人家属”，每月的会见，总会使我们在见后心情异常地
   难过！那些干警和狱吏，每次都能找到一些莫名其妙的理由来伤害我
   们，争吵基本上成了必要条件。记得贵阳监狱有一个名叫查飞的狱
   吏，每次我去会见丈夫时，最怕遇见的就是他。此人整天哭丧着一张
   脸，一见我去，他就翘起他的雷公嘴狠狠地对我说：“一个反革命也
   值得你大包、小包地送东西来。”然后他就借故说，折耳根是生的，
   辣椒面是生的，其它东西里面有卖的，这样他就不准送任何东西进去
   了。我不服，就与他争吵，直至吵到监狱领导来解决之后，什么东西
   都可以送进去了。而他站在一边还一付非常不服的样子。在这个狱吏
   的眼中，反革命就该是十恶不赦的。作为“犯人家属”似乎我们就该
   听从他的安排。
   
   监狱的伙食差，因此，陈西先生的夫人张姐每次去会见时，总要给他
   做一些熟菜送去。可恨的是，那些狱吏每次都用一根非常肮脏的棍子
   在菜里面乱搅，理由是查一下我们在里面放置纸条没有。菜被乱搅，
   看起来很恶心。陈西的女儿见后不服，就说了两句。谁知他们理直气
   壮地吼得陈西的女儿哭了起来！害得我们以后每次去，都带一双筷子
   去，以供他们检查乱搅。
   
   “犯人家属”这一称谓，在丈夫们坐牢之后，曾经让我们背负了太多
   的屈辱和委屈。他们在里面坐牢遭罪，我们在外面背负着“犯人家
   属”生活。但是我们始终无怨无悔地敬重着自己的丈夫。在心目中认
   定了他们不是什么反革命，而是英雄。这种价值观念支撑着我们抗拒
   了一次又一次的伤害和屈辱，最终盼来了家庭的团聚和今天的相守！
   
   （2006年7月9日于贵阳）
   
   
   
   转自《民主论坛》