“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”唐人杜牧的这首小诗是吟咏清明的千古名作。然而让钓客一直不能明白的是，前段行人断魂的描述读来仍然那么哀怨，而后句却突转哀怨为饮酒。是杜先辈仅为踏青而去，还是祭奠归来满肚哀怨找个酒家借酒消愁？
   
    伟大的唐朝已是云消雾散归于历史的尘土了，转眼间，时空落到了钓客所处的又一“伟大”王朝，王朝里的又一个清明时节。
   
    早起,窗外是春光明媚,清明时节雨纷纷的古训早已在当今的气候异常里成了往事.郊外的公墓里趟着萦绕心头的魂灵,是该去看望的时候了.

   
    在卡尔维诺的眼里,城市的边缘地带都有一座孪生的城市,那是亡灵们的安息之所.既远离又紧邻亲人们的活动场所,活着的与死去的仍连在一起,分也分不开.
   
    公墓的大门已经敞开,四处里纸花点点,中央地坪的大奠里鞭炮轰鸣,灰色的烟雾在春风中盘旋着上了青天.山上,莹墓座座,柏树环绕;山下,人头窜动,商贩们的吆吙声与车辆的啦吧声混杂在一起,构成了生的交响乐.
    在献花店前,钓客看中的是粉红的百合花.那夜,死者就静静地趟在玻璃灵柩里,看不见生者送来的粉红百合.百合散着奇异的芳香,让人想起死者生前的体味.
   
    "客人,还想买点什么?"商贩们最会琢磨过客的心里.
   
    钓客望着玲珑秀丽的各色奠祭物,一时不知还能要些什么.
   
    "来个二奶怎样?"小商贩似乎看走了眼,手里拿着一些美人头的印刷品."二奶"是当今盛世的流行字眼.钓客拜访的死者生前就有许多人想占为"二奶"的."二奶"只能送给那些生前当了官发了横财的男人们.
   
    见来者不动声色,小商贩意识到自己出了差错,如是又改口说:"来一个超女怎样?".印刷品上的超女有些怪模怪样,已不是现实中的那些超级女声们了.如今的印刷厂也变得贼精,是否担心吃不起官司?
   
    "要是你的朋友生前想一夜成名几天暴富的话,买个超女是很好的物品."小商贩努力解释着.
   
    死者生前确实爱歌.爱"想是人世间的错或前世流传的因果,终生的所有也不惜换取刹那阴阳的交流 ,来易来去难去数十载的人世游,分易分聚难聚爱与恨的千古愁..",也爱" 不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。"这样的古曲今唱.一夜成名应者云集的愿望倒是不曾有,何况要去做个歌女.暴富?是的,对于何为暴富,死者倒是颇多感受的.
   
    小商贩见来者仍是不动声色,迷惑不解地问道:"先生想要什么呢?我这里其实是一切具有的.人世间活人想要的我都有!"
   
    钓客其实早就看到商贩的摊位上有纸扎的小车别墅假美元假人民币等等."人世间活人想要的.....",是呀,死者活着的时候,想要的是关爱与宁静的生活,却不得!
   
    钓客突然向小商贩问道:"有清华北大的文凭吗?",死者生前就曾经想考起清华北大.小商贩无言的摇了摇头.
   
    钓客又向小商贩问道:"有党票吗?"(党票即党员证),死者生前想入党而未能入得. 小商贩困惑地望着我,摇着头:"从来就没有人要这个的."
   
    钓客笑了:"你不是说人世间活人想要的你都有吗!"
   
    小商贩挠着头皮有几份尴尬的神色:"那倒也是,不过没有人用这个来祭奠死着的."沿着长长的坡道,齐人高的青翠柏树,爬上山丘的顶端,身后是轰轰的车鸣,嘈杂的人声中夹带着轻快的笑声.钓客要拜访的死者就静趟在黑色花岗岩的墓碑下,墓碑边已经有先到者摆放的献花和水果.
   
    这是个极其平民气质的公墓灵园.小小而弯曲的山包上,没有高大的纪念碑,就连每位死者的墓碑都大小相差无几.只有墓碑颜色的深浅显现出主人来到此地的时间先后,而那墓碑上覆盖尘土的多寡也昭示着是否还有活着的人的惦记.公墓里趟着各色的小人物,可魂归天国之后,生前地位的卑尊,钱财的多寡,仍是清晰可见.同样大小尺寸的骨灰盒却占着不同大小的土穴墓地,更有甚者,墓碑上刻撰着"为党革命一生战斗一生鞠躬尽瘁"之类的文字,似以光宗耀祖逼人穆然.
   
    钓客所拜死者的墓碑狭小,只有碑上那生时的灿烂一笑.
   
    人生一世,草木一秋,蜉蝣一昼夜,生于偶然,死归天命,如此而已.其实,人类没有什么会永恒与不朽,在时间的长河面前,一切最为坚固的墓碑终将化为碎屑.
   
    走下墓群,一湾流水;仰望苍穹,一片蓝天,几朵白云.突又想起"借问酒家何处有？牧童遥指杏花村"来.是的,牧童悠然自得的神态不也说明杜先辈对生与死的领悟吗?

此文于2006年04月29日做了修改